春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。
人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。
万化参差谁信道，不与群芳同列。
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。
瑶台归去，洞天方看清绝。
这是古风歌者赵净颐在4月下旬发布的新歌《无俗念》。清泠的古琴，悠幽的箫声，轻灵的管弦乐，温柔沉缓的歌声，如珠似玉的歌词，完美融出一片出尘脱俗、悠游世外之境。
这首歌的歌词其实是南宋丘处机写的一首吟咏梨花的词《无俗念·灵虚宫梨花词》：
寒食时节，出外春游，正逢梨花盛放。洁白的梨花，散发出阵阵清香，像是树上披着白色织锦，又像是枝头堆满瑞雪。夜静月明时，满树梨花在冷月下泛着幽光，天上人间，银光相连，如灿烂银霞，明彻璀璨。
梨花就像是天上的仙子，高洁灵秀，千万不可将它和人间的群芳相提并论，虽然在人间时并不容易看出区别，但等到它归去瑶台仙境时，清泠出尘之姿，风华绝代，世无所及。
下阙词中的“姑射真人”指仙女神人。《庄子·逍遥游》中提到“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”《列子·黄帝篇》中也有说：“列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”
词人极尽褒赞辞藻，并把梨花比拟作纯洁美貌、不食人间烟火的仙女，描摹出梨花冰清玉洁、清冷不俗、出尘若仙之姿，成为历代赞颂梨花的佳作。但丘处机这首词却并不单单是写梨花这样简单。古人描写物事大都存咏物言志之意，丘处机自然也不例外。
丘处机（1148年—1227年）是历史上南宋时全真教第五任掌教，道号长春子，常被称为“长春真人”。他自年少时便向往道学，24岁时拜全真道祖师王重阳为师，潜心修道，因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。丘处机专研道学的同时，也广交文人学士，学习历史、人文知识，著有《磻溪集》。曾有人问丘处机说：像您这样的神仙不都是惜气养真的吗？怎么还耗费精力去读史书作诗词呢？丘处机回到：天上无不识字神仙。
丘处机所写的这首梨花词，看似赞咏梨花风华高洁，其实是表达自己超脱凡尘俗世的志节。
金庸先生十分喜爱丘处机，在《射雕英雄传》把他描写成一位武艺高强、游历四方、心怀正义的道教侠士。在《倚天屠龙记》开篇第一章中也提到丘处机和这首梨花词：
作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士，此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道：“长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此”。这首词诵的似是梨花，其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁”，又说她“浩气清英，仙才卓荦”，“不与群芳同列”。词中所颂这美女，乃古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起“冷浸溶溶月”的形容，以“无俗念”三字赠之，可说十分贴切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居，当年一见，便写下这首词来。
金庸把这首词稍作改动，托辞丘处机，用于赞颂小龙女的出尘若仙，可谓十分相称。如今赵净颐又将这首词谱曲传唱，听来如同脱离了凡尘俗世的诸多琐屑，心静神宁。这首一千多年的词作，因此更为世人所知。这个夏天也因此多了一剂静心神剂。
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