①淡有淡的好，浓有浓的好，浓淡也是互相衬托的。每一种味道都有它存在的价值和意义。
②再修改，注意细节。修改就是修行。
快乐是不能比较的，你看到别人快乐的时候，但是看不到别人的痛苦。我们往往感受不到他人的痛苦，因为他人都比我们快乐。佛菩萨能够感受到别人的痛苦，所以他们大慈大悲，救苦救难，主动承担众生的痛苦。
“慈”是给众生快乐，“悲”是拔众生痛苦。佛菩萨的一切智慧福报都奉献给众生，自己却愿意替众生受苦，哪里最苦他们就到哪里去。
觉悟的人不是没有苦，而是对苦更敏感。智慧和慈悲就来自对人生痛苦和别人痛苦的敏感。对苦敏感，才有修行，才有超越苦的勇气和智慧。“救苦救难”就是超越痛苦的唯一途径。
③一切问题都是“小我”制造的，但是“小我”也在寻找“答案”。就像警察抓小偷，而这个小偷就是警察自己。
一切“问题”都是“伪问题”，都没有终极答案。
“开悟”就是放下“问题”，当然也不存在“答案”。当放下问题时，一切都会豁然开朗，明明白白。
④社会或者外界的善恶不是绝对的，而是受自己内心的影响。
自己善时，就容易关注社会中善的一面。自己恶，就会更多关注恶。
所以净化自己内心就是净化社会，改造自己内心就是改造世界。
自己有智慧，到处都能看到智慧；自己是君子，到处都能遇到君子；自己是佛，看什么都是佛。
世界就是一面镜子，里面照出的就是自己的内心世界。
⑤世界本来是圆满的，但是我们感觉不到圆满，那是因为我们内心“不圆满”，有“灰尘”。
把内心的“灰尘”打扫干净，一尘不染，世界就“本来具足”，“本自现成”，“无欠无余”。
⑥ 修行者的功夫是“放下”，也是“提起”。放下的同时有提起，提起必须能够放下。放下和提起同样重要，都是修行的内容，都要增长。
普通人既提不起，也放不下。放不下是因为没有提起，提不起是因为不懂放下。
普通人只知道“有”，而修行人知道“空”，会“空”，因此能生“妙有（大智慧）”。虽然有“妙用”，但是用过即空，不留痕迹。
⑦不喜欢用句号，一逗到底，其实还是心太急。就像说话不知道换气。
句号就是换气，也表示一句话已经完整。
话要一句一句地写，知道什么是完整的一句话，正确使用句号，有利于读者阅读。
正确使用句号，说明自己思维清晰。否则就是混乱。
文章是需要朗读的，所以正确使用句号（和其他标点符号）就是为读者着想，有利于读者朗读。
在古代，文章不但要朗读，而且要唱。古文没有标点符号，虚词就相当于标点符号。
⑧点评考验耐心，细心，爱心。没有爱心就没有耐心和细心。没有耐心细心就发现不了文章的优点和缺点。
老师应该多鼓励表扬学生，但是更应该毫不客气地指出学生文章的瑕疵缺点，因为作者很难发现自己的问题。
学习必须有老师（合格的老师，明师），因为人不容易发现自己的毛病，必须有善知识指出来。所以能够指出你缺点的人不是的敌人，而是你的贵人。
⑨我们群提倡的就是主动帮助别人的精神。我鼓励大家点评，在帮助他人的同时，自己的写作水平就会提高。
点评可以锻炼出“火眼金睛”和“慧眼”。奉献者不是傻人，而是大智慧。
点评需要一种精神，先有奉献精神，能力就会有。没有奉献精神，能力永远出不来。能力和“愿力”成正比。
人都认为自己能力不够，却很少人知道自己“愿力（志向）”不够（大）。
没有“大愿（大志向）”，你不可能拥有“大能力”。“大能力”是给“大志向者”准备的。
得“大智慧”“大能力”就是这样简单，但是真正落实了就很不简单。
“愿力（志向）”就是“心量”。心量无限，能力就无限。
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