泉州有“戏”

             

      六月份跟随北青报在泉州文化寻访，有很多项目，印象最深刻的就是看戏了。

               

                                                提线木偶

        最先看的，是提线木偶。太精彩了！一个多小时，五折戏，折折经典。丑行的《小沙弥下山  》，旦行的

《若兰行》、武行的《钟馗醉酒 》、现代剧《命运的傀儡 》、民俗风情《元宵乐  》，一个个人物和情节，在演员们单个操作或几个人配合下，通过控制、变化三十到四十根线线，竟使那木头做的人，活了！

        瞧那钟馗的手，能抓住酒壶，把真酒倒进嘴里，还能两手捧住酒缸，一饮而尽；看元宵节踩街，中国老汉比武，非洲哥跳舞，朝鲜大叔打鼓，日本浪人漫步，阿拉伯人吹喇叭，还有咱中国大妈扭秧歌……扭着扭着变成了十七八！这哪是木偶，就是一出出大戏啊！

        现任剧团艺术总监王老团长确认了这一点：泉州提线木偶是所有木偶戏中最高度戏曲化的，从开始演给神看，到后来演给人看，从唐末五代到如今，2000多年不间断，也完成了从仪式—艺术的飞跃。

        他介绍，提线木偶对演员要求很高，他们自己要会说会唱会操线，还要会做木偶，把木偶内部结构跟剧情与动作一样烂熟于胸，方能在舞台上表演准确自如，应对瞬息万变。我注意到了，在台上演员们不止用手操作线，也在唱，尽管放的音乐是他们事先录好的，更有表情，还和手中的木偶互动，团长说的好：那木头，就是活的。

        写到这里，脑子里又涌出舞狮子的场面，随着锣鼓音儿，那只狮子一会儿威风凛凛一会儿调皮淘气，我正想着这不跟两个人披着虎皮舞的一样嘛？哎呦，说时迟那时快，虎皮一掀，真蹦出两个小伙子，哈，妙极！

                                              梨园戏

        继续看戏，看的是泉州梨园古典剧院正在上演《吕蒙正》折戏选场～《过桥入窑》《煮糜》《验脚迹》《辞窑》，主演是两获全国梅花奖的曾静萍。

        一张桌子，六个七人的乐队，两位演员，把富千金嫁给穷秀才被父赶出相府到寒窑生活的一件件小事，演绎的淋漓尽致，惟妙惟肖。尤其曾静萍演小姐，太细腻了！她对秀才的爱，始于才气和俊朗，但是出相府，一切翻天覆地。走累了没有轿子，过河用柴搭桥，窑里无瓦无梁无门无床无米……所有这些带来的震惊、诧异、失望、对父亲的怨恨，以及对现状的接受，到扫屋煮粥做贤妻，到与状元郎欢欢喜喜出窑，她用丰满的唱腔丰富的动作，让我们看懂了，听醉了。

          由孙立川老师主持，两位主演以及著名编剧王仁杰先生与青睐团员合影、交流。我们了解到，发源于宋元时期泉州的梨园戏，距今已有八百余年的历史，被誉为“古南戏活化石”，已列入国家非遗。此戏种保存了宋元时期戏剧的文献和活态资料，从中可体察出南戏文化及闽南地域文化的重要特色。从历史文化的意义上说，梨园戏是一座无形的综合艺术宝库。

        王编剧在言谈中倾诉他的热爱，也表达了忧虑。时代变迁，观众减少，生存出现了严重的危机。曾静萍作为团长，也欢迎大家多多看戏多多传播。

        有意思的是，在剧场我们与一位年轻的老外小伙子不期而遇，他说能听懂很喜欢，还跟我们一起上台追星，合影时也参与其中。虽然此点尚不能代面，但欣喜的感觉，还是有的。

                                          高甲、打城

      相比温文细腻的梨园戏，泉州高甲、打城小戏荟萃，感觉有气氛，接地气。

      第一出是《目连救母》片段。这是从西晋流传到现在的佛教故事，讲的是目连尽孝替母受刑。是打城戏；第二出是求婚，讲的是大户才女智斗花花公子；第三出是《連升三級》之《界树下》，讽刺胡、涂两县令贪图升官发财不办案，反遭报应；后两出都是高甲戏。演员们不论是文的武的，旦的丑的，都很出彩，把我们这些不同年龄段的观众统统吸粉。

        演出结束后，泉州原宣传部长张甘荔大姐和她先生闽南语专家王教授带着“青睐”团员”与主创人员座谈。

        剧团周杰俊团长介绍说，发祥在泉州的高甲戏，发源于明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行，叫宋江阵，各种节日都有演出，非常受老百姓欢迎，在东南亚一带也是大剧种，《連升三級》是典型代表；而打城戏又名法事戏，是从僧道法事仪式基础上演变发展起来，像《目连救母》。每一部戏，都是师傅教徒弟，代代传承。

        台上饰演才女小姐的张娟娟，11岁进艺校，至今已经41年了，她凭《王昭君》摘了梅花。问她苦不苦？答曰：喜欢。

        打城戏里有很多绝活，一个二十岁的小伙子，给我们表演了铙钹，是最简单的两个动作，我看出了他眼中的专注和英气。演目连的小伙子也是二十岁，武功了得。问他要剃光头乐意吗？不乐意，为了事业嘛。刚想夸他成熟，就听他解释名字最后一个字：佳，上好佳的佳。哈哈，还是爱吃小食品的娃嘛，可爱。

                                              南音

        能在千年古刹承天寺欣赏南音表演，很奢侈，尤其是有原泉州市文化局副局长陈日升老先生做现场讲解。

        这位年过七旬的“泉州通”，对南音的热爱溢于言表。他告诉我们，南音是中国最老最美的音乐原生态，起源于前秦，兴于唐，形成在宋，是普遍被人接受的汉唐音乐的样子。

        他介绍南音乐器时，一一请演奏者站起来展示：南琶，不同于北方琵琶，是横着弹，也像唐代一样用拨子； 锁呐型小，音柔；还有三弦、二弦及拍板、洞箫。《韩熙载夜宴图》里都能找到这些乐器。说到洞箫，与传到日本的尺八相似度很高，陈局长曾婉拒过日本艺术家拿着尺八到泉州认祖归宗，说都是唐传下来的，是兄弟。

        为我们演奏的老艺术家们咖级很高，有全国级、省级非遗传人。两段南音，悠扬婉转，一段是《霏霏细雨》，颇具想象力；一段是《梅花》片段，表现寒梅铮铮傲骨的形象、气质和情操，更象征着士人对节操高雅的憧憬以及光明未来的热切期盼和向往，流传千年不衰。

          陈老先生还是文化局长的时候，三十年前，就主持把南音引进学校，编成课本，工尺谱译成五线谱。他认为，孩子们长大了不一定从事专业演奏，但，起码能不论何时何地听到南音，就想起家乡，记住自己是哪里人。

          他老人家特意说，你们北京也有我们的伙伴儿呢—北师大有南音系，北大附中也有个小乐队。后继有人，传承有望啊。

        木偶戏、梨园戏、高甲戏 、打城戏，南音，对于我，都是第一次欣赏，好奇、兴奋、喜欢～过瘾，对泉州人，也羡慕起来～嫉妒，也是有的。