民间有个这样的故事。
相传西楚霸王项羽特别喜欢树木，如果有人要损伤树木，就会千方百计想方设法进行制止。他邻居院子里有一棵桂树，这一年正当桂树繁花盛开香飘四野的时候，院子的主人却要用大斧将这棵桂树砍掉。见此，项羽急忙上前制止，说：“老伯，您为什么要砍掉这棵树呢？”
老伯听了项羽的劝告，放下斧头，叹息到：“我这院子四四方方，刚好中间长了一颗树，这不刚好是一个‘困’字吗？我怕不吉利，所以才忍痛准备砍掉它。”
听了老伯的话，项羽笑道：“老伯，按照您这种说法，如果将这棵桂树砍掉，院子里就剩您一个人了，那不又成了一个‘囚’字了吗？这样更不吉利了！”
老伯听后，心中的疑惑被驱散，就高高兴兴的收起了斧头。
就这样，项羽以自己的聪明才智保住了这颗桂树。
今天我们就来说说这‘囚’字。四四方方一个口，人字在中央，像极了密不透风的四道围墙，严丝合缝，把人困在中央。这不管是在古代，还是现代，都是囚犯俘虏的意思。被拘禁或者囚禁，也就意味着失去了自由，也就意味着伸展不开，只能在方寸之间徘徊。
卢梭在《社会契约论》中有一句脍炙人口的名言，“人生而自由，却无往不在枷锁之中”！
当然这有多种解读。囚住我们现代人的枷锁和四面围墙又是什么呢？
第一面围墙是无知
这里的无知不是指没有知觉，无人知晓，而是指人缺乏知识和一般常识，不明事理。从古至今，人类因无知犯下的错误数不胜数，当然这个范围太宽泛。我们提到无知，脑子里首先想到的就是无知孩童，不懂事，不明白事情的前因后果和规律本质，不能成熟的处理事情，当然这是人在这个阶段的应有的特点。无知的人说好听一点叫单纯，说难听一点叫愚蠢。无知可能还伴随着固执，偏见，傲慢，蛮横等缺点。学习和实践是弥补无知的不二法门，我们的教育体系和工作实践从某种程度来讲都是为让人们有知而服务的。
扪心自问一下我们自己吧，我们有多久没有学习了？有多久没有向他人请教了？很多人脚步卖出校门的那一刻起，学习估计也就终止了吧！再想想我们是不是很多时候不懂装懂，自以为是，一知半解，以错为对。成年人这种毛病最多，更可怕的是这样的成年人还要教育下一代。
第二面围墙是懒惰
好逸恶劳是人的天性。人们喜欢享乐不喜欢劳累。生活中你会遇到这样的人，他们行为是懒惰的，语言也是懒惰的。他什么也没干，却从早到晚叫嚷着太累了，太苦了。这样的人你细心观察，要么依赖成性，总是靠父母靠他人，甚至啃老到老，因为总要有人为他的懒惰来买单；要么三天打鱼两天晒网，工作频繁跳槽，破罐子破摔，最终一事无成；要么得过且过，家境极差却不思奋进，当一天和尚撞一天钟；更有甚者沿街乞讨，坑蒙拐骗，最终滑到犯罪的深渊。
第三面围墙是消极
消极的人喜欢唉声叹气，抱怨不断，总是负能量爆棚。消极的人生活中没有希望，因为看到的总是事情不好的一面，看不到阳光雨露，鲜花盛开。如果同消极的人一起去公园，哪怕阳光和煦，百花争艳，姹紫嫣红，风景这边独好，不负佳人不负卿的时候，他却惊呼，看，那里有一堆臭狗屎，直接扫了大家的兴致。
第四面围墙是恐惧
我们害怕失业失恋失亲失独，我们害怕失去金钱失去财富，我们害怕自己一无所有，我们害怕天降横祸，我们害怕深夜里真有鬼魅横行，我们害怕森林里真有妖魔猛兽。
小结
我们生而自由，却受这四面围墙的限制，那只能修炼自己，打破它，突围它，让我们不被囚，而成人。如果想让自己更有知，甚至更有智慧，请继续学习吧，到书本中网络中某个领域的行家里手那里，到生活中实践中学习。世事洞明皆学问人情练达即文章，学无止境。如果想克制自己的懒惰懈怠，想想自己的银行卡余额吧，想想自己要过怎样的生活吧。勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。至于消极，如果身边有消极的朋友，请尽快离开，那是毒药。如果自己消极，那就多交几个积极的朋友，去祸害他们吧，看你这碗毒药能不能消毒；或者融入到一个更加积极的环境里去吧！治疗恐惧，恐惧来源于想象，请清理掉自己的想象，立即行动。像有的人恐高，恐惧多足动物，这种不伤及根本，也就算了吧！
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