追求幸福，于幸福有害

纳瓦尔：

人生转瞬即逝，如黑夜中的萤火虫。尘世光阴刹那，白驹过隙一瞬间。

活着就是要充分利用每一分钟。

“充分利用”不是说要穷尽所有时间去追逐一些愚蠢的欲望，而是要认识到自己在这个星球上的每一分每一秒都是非常宝贵的。

生而为人，就有责任确保自己的幸福，确保用最好的方式诠释万事万物。

这段话阐述了这样一个道理，在历史的长河中，我们的人生是短暂的，就像《金刚经》里所说：

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

一切的一切，都像虚幻的梦、泡、影，像晨间的露水、迅疾的闪电，一闪而逝。

那么，这里就会产生一个疑问，时常在我们遇到挫败的时候也会想：

既然一切都是虚幻，那我为什么要积极努力呢？

既然这么卷，我还拼干嘛，产生干脆躺平这样的想法。

像佛家这样放弃一切，遁入空门，我想很多人都是做不到的，而且也不一定是适合自己的道路。

纳瓦尔做不到，我也做不到，我们对人生持积极态度，希望自己的人生圆满、获得幸福。

01

纳瓦尔说，活着就是要充分地利用每一分钟，去追求幸福。

我认可这个观点，但是我也有一点不同的意见。

我说：追求幸福，于幸福有害。

我为什么要追求幸福，那说明我们对我们的现在是不满意的，不欢喜的，所以要去追求幸福。

这是一种放弃当下，而去追求未来的一种偏执。

当然，你会说：我当下是觉得幸福的，只是幸福的程度没有那么高，我希望更加地幸福。

实际上，只要你对现在不满意，那么你就会有缺憾感，就会感觉到不幸福。

所以我说，追求幸福，于幸福有害。

就像佛家所说，如果一个人执着于成佛，那他永远也成不了佛。

02

五祖弘忍要传衣钵给弟子，要从中挑选一个己经识见本性、开悟的弟子。

于是命弟子作偈给他看，等他看过之后，看谁识见本性，就传衣钵给他。

上座弟子神秀，想去作偈与师傅看，又担心别人误会他有谋夺神位之心，纠结反复，不能入睡。

最后想了一个办法，将偈作到大堂之上，其他弟子看见了，传五祖看。

身是菩提树，心为明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

五祖认为其未见本性。

后六祖慧能也作了一偈：

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！

佛性本来就清净自在，哪里有什么尘埃，可见慧能悟透了佛的本性，顿悟的智慧。

我们是否可以说，我们本来就是幸福，所以不需要追求什么其他的幸福。

只是遵循自己的热情、本心去做事，幸福的程度逐渐变得更高。

03

举个例子：拿我自己写作这件事来说。

我写作最初的出发点是，提升自己的阅读面，提升认知，赚到更多的钱，然后就可以幸福了。

那是不是可以这样想：我现在写作就是为了写作这件事情，写作本身就是幸福的。

我写出自己的经历、感想、顿悟，收获他人的肯定或否定，这本身就是幸福的，不一定要与他人有关。

那么，我的当下即是圆满的。

至于将来结果怎么样，我不去追求，只是适应这个本心做事，获得自然的结果。

明白老师的经历我想也是这样，只追求自己想做的事情，做完之后，幸福和赚钱或者其他的就是水到渠成的了。

日更第23天，进度23/365，都看到这里了，不妨关注一下。^_^

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