古猗园之思

古猗园之思

反正闲着也是闲着，吃过中饭跑去南翔看古镇，古镇没看着倒是在古漪园溜了一圈。百度上说，古漪园是明代嘉靖年间一个叫闵士籍的出资建造的，后来几次易主修葺。最开始古猗园并不叫古猗园，这个名字得益于最后一任主人叶锦，叶锦购得这片园林之后加盖亭台楼阁，并改名为古猗园。

园内绿竹猗猗，静水幽幽，花石小路盘根交错，绕的人晕头转向。一个竹子很多也很高的园子，一个流水环绕的园子，一个被树荫遮盖的园子。园子不大，但逛起来很是辛苦，岔路太多，不管往哪个岔路上走总能走回原地。逛完一圈回到起点之后，我害怕自己漏了那个角落没有逛到，便又从另外一个方向走了一圈。

园子没有多少看头，几座檐角飞起的古建筑、几座低矮的假山、几方铺满荷叶的水塘、几丛森森绿竹。沿着碎石路走了两圈之后，便出了园子。

不知道为什么对那些很具象的东西没有什么兴趣。古人会对着各种各样的东西抒发感情，但凡自然界有的东西都能被他们用各种手法变成文字，借景抒情、借物抒情、情景交融，花样繁多，让人头皮发麻。不知道杜牧写《阿房宫赋》的时候在想些什么，可能是我见识太少没有见过什么宏伟的建筑，所以无法理解那些为亭台楼阁著书立传的人。如果我不了解那座建筑里发生过的故事，我永远也无法被它打动，纵然它拥有无与伦比、让人叹为观止的外形。

古猗园之思

不了解，喜欢便也无从谈起。不知道那些喜欢旅行的人对到过的地方会有怎样的看法，对我来说，去过的那些地方仅仅从一个没有形状的地名变成了一个形状模糊的地方而已，陌生感依旧如漆黑的夜一般浓厚。那些短暂停留过的地方曾经出现过我的身影，却并不属于我，它的故事我未曾知晓，我的故事它亦未曾见证。它之于我，我之于它，不过是陌生与陌生之间无意识的擦肩，有着万千故事有待开始却不会开始的遗憾。

遗憾是常有的事。未曾开始便结束的故事数不胜数，那些短暂出现在视野中陌生人消失在人海的刹那，一个可能会发生的故事便终结了，被缄封被遗忘被丢进深海。不明不白、没头没尾的故事到处都是，人们蒙着眼睛在深海飘浮试图找到那个给故事一个美好结局的人，包藏着渴望的秘密被放进鱼的嘴巴，那些无法诉说的秘密变成细小的气泡，一串又一串地被吐出然后破碎，蓝色的海里全都是被藏起的爱，破碎的爱，没有归宿的爱。孤单。深入骨髓。

加布瑞埃拉·泽文说，没有人是一座孤岛。人们天生渴望温暖，喜欢被人群包围，没有谁会喜欢孤单一人。可孤单偏偏是一件极其普遍的事。并不是无法融入人群，而是无法走进世界的核心——无法触碰爱。世界上有很多很多的人，愿意靠近你陪伴你保护你的人却寥寥无几，人群中的大多数只是一个个形状模糊的灰色影子，存在却缺乏必要的重要性。

陷阱，到处都是陷阱。从耶和华用亚当的肋骨创造出夏娃并让他们结成夫妻之后，陷阱便被布下了，从此之后，不完整的圆便开始寻找它的缺口。爱人们被蒙上眼睛四处找寻失散的爱，没有暗示没有线索，四处抓瞎。被神惩罚的可怜人类在忧郁的蓝色星球上苦苦寻找被离散的爱人。神，从来都不是仁慈的。

一个不完整的圆寻找缺失的另一半，另一个不完整的圆，两个不完整的圆互相打量着，考量着彼此的裂隙是否可以拼凑成一个圆。找到另外半个圆并不是终点，而是起点，两个不完整的圆互相打磨最终使得裂隙完全匹配，然后拼凑成一个完整又完美的圆才是终点。神从来都没说过世界上有什么一劳永逸的事，至于爱，他把爱设定成了世界上最消磨耐性的事。找到彼此后又分离的人多的数不胜数。爱，从来都不是一件简单的事。

古猗园之思

那些找到另一半的人秀优越时总爱说，遇见你花光了我所有的运气。有的时候会懊恼，神为什么要用离散爱人的方式惩罚人类，要知道并不是所有人都会在茫茫人海中遇见那个想要遇见的人，并不是所有人都会被爱神眷顾，并不是所有人都有勇气和力量去找寻一份纯粹的爱。并不是每个人都能找到世界的入口，并不是每个人都能拥有爱，并不是所有的孤单都有药可解。

诚然，人的一生中会遇见很多很多人，但要积攒很多很多的运气和勇气才能遇见那个非常非常特别的人。神给予每个人拥有幸福的权利却没有告诉他们幸福要自己去争取，也没有告诉他们要珍惜握在手中的幸福。每个人都在期待或者等待那个特别的人出现，但并不是每个人都有勇气争取那个恰好出现的特别的人。并不是所有的不幸都可以怪到神的头上，人间大多数不幸都是人自己一手造成的。比如说，眼睁睁看着那个特别的人离开，不做任何挽留。

希望每个不那么勇敢的人都可以努力争取自己想要的一切。希望每一个离散的半边圆都能找到与之匹配的另一半。希望每一片海域里心碎的秘密都能找到各自的主人。