自作自受

自作自受的意思是自己做了蠢事或坏事后带来的不良后果，自己承担。出自宋·释普济《五灯会元》:“僧问金山颖:‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰:‘自作自受。’”

而我倾向于把自作自受当作一个中性词来解释：自己作的好事，自己享受好事带来的结果；自己作的坏事，自己承受坏事带来的后果。

“狠人”阿德勒告诉我们，每一个人的不幸都是自己选择的结果，也就是自作自受，乍听上去，你一定会感觉这话太武断。

人生而不平等，有的人含着金钥匙出生，有的人苦难出身，有的人是富二代，有的人是穷三代，这些都不是自己能改变的，这就是现实，生而不平等的现实。我们不能无视这个现实，这样的观点你一定是认同的吧。所以要说不幸都是自己选择的结果，你一定是不信服的。你可能要说：“狠人”阿德勒，你可别太狠。

人生而不平等，说到底其实是“被给予了什么”的问题，这个既然不是自己能改变的，那么到底是纠结于自己不能改变的是无视于现实，还是立足于自己能改变的是无视于现实呢？聪明人一定会选择立足于自己能改变的以正视现实的。

一句话就拐了一百八十度大转弯，那么我们又该如何看待人生而不平等呢？

其实还是因为你给这个经历赋予了意义。我们一定能有这样的体会：两个人互相合作，本来配合挺好 ，但是当有第三者从中使坏，挑拨两个人的关系，比如，他对其中一个人说，你看你付出这么多，回报这么少什么什么的，从而两个合作伙伴反目。第三者就是给这两个人的合作经历赋予了意义，而最重要的是你选择接受了第三者赋予的意义，从而影响本来挺好的合作。

有的时候城里人羡慕山里人，山里人羡慕城里人，其原因可能是各自熟悉了自己的生活，甚至厌倦了自己的生活，从而使得自己的生活逐渐失去了意义，而逐渐给另外一种生活赋予了更多的意义。

而给经历赋予什么样的意义，完全是你自己选择的结果。你要觉得人生而不平等是不幸的，那你就选择了不幸；你要觉得人生而不平等不是那么重要，你可以凭自己的努力和能力活成你想要的样子，那幸运也一定会选择你。

正视现实，重要的不是你拿到了什么样的牌，而是你该如何打好你手中的牌。