一．什么是上古中医及艾灸的意义
上古中医是指秦朝以前的医学，处于奴隶制和原始社会的医学，上古中医的核心是以自然万物为整体看待健康，讲究天人合一的思想；属于“道”的层面。比如说看待疾病首先想到的是神明原气三焦的生命宏观构架。道的境界是把人类生命看做自然的一部分，是一个整体。上古中医，就是研究探索人与自然之间相互关系的学问，是宏观医学。
上古中医不仅仅是自然医学，不仅仅是教你治疗疾病的法门，它的本质呢，更是世界观的学问，就是让你用自然的眼光来看待万事万物，这种眼光呢，是脱离了人类自身唯我独大的这种贪婪自私的这个枷锁，比方说我们人类呢，与这个动物之间就有分别心，我们认为人类是高级动物，而其他动物都属于比人类要低级的一些动物，这种所谓的视角呢，其实就是世界观，世界观的学问呢，本质上就是哲学。
哲学在本质上就是用整体的观念来看待问题，这个整体观念就是从信息能量和物质这三个维度的视角，所以说，上古中医就是站在哲学的这样一个高度来探索自然生命和健康的，当然哲学的最高境界就是信仰。
如果我们不能对上古中医怀有信仰的心态去学习，那么在学习上古中医的时候呢，就会脱离哲学的整体观念看待生命健康疾病的这个视角啊，就只能是物质化了，所以说中医也就圈定在物质的世界中，中医呢，也就成了物质社会中的一个科学的小分支，所以学习者，将会离上古中医越来越远。
天地造化万物，人禀天地之气而生而长而终，神明主宰着整个生命活动，肾间动气是天地赋予人类最初的生命力和活力，五脏六府经脉是人类保持形态完成功能的物质基础，三焦是连接天地之气和五脏六腑的通道，而艾灸的真正意义，就是平衡天地之气和五脏六府经脉之间的关系。
灸这个字单纯从字面上去理解，就是上面一个久远的久，然下面加了一个火字，就是用火久灼的意思，所谓艾灸呢，就是点燃艾草，灼其病痛，艾灸真正的意义就是平衡天地之气和我们五脏五腑经脉之间的关系，如果说表达的再细致一点，其实艾灸就是利用这个火点燃艾草，利用艾草得天地之气，来达到天人合一，同气相求，和人最接近的这种源能量来调节我们体内元气的这样一个运行状态，达到气机升降平衡，也就是我们的阴阳平衡的状态。
二．艾灸的起源
艾灸是什么时候起源的呢？无从考证，因为他的历史太久远啦，久远到什么程度，是人类学会了用火的那一刻人类就学会了艾灸，人类用火的历史有1万来年，人类不管你现在感觉自己多高级，在那个时候人类也是大自然食物链中的一部分，这种动物有啥特点呢，与其他动物的区别是，人是直立行走的，是穴居动物，那为什么是穴居动物呢？是因为我们知道我们人类的眼睛到晚上没有光明的情况下是看不清东西的，所以那时候呢，人类白天觅食晚上穴居。
人类的眼睛是只能见到可见光或者是反射光，那这是穴居动物的共同的特点，那人类还有的第三个特点呢，是群居动物，人是一种群居动物，哪怕一直到现在，人类一直都是群居动物，这个特点一直都没有变，到现在人类也都是群居，小到家庭，再到社区街道，人类不喜欢一个住。那时候的人类群居，第一是为了更多的捕食猎物，第二是为了防止被其他的动物给捕食掉，因为人类这个动物，和很多其他的动物相比，他既没有奔跑得很快的速度，又没有锋利的爪牙，所以说人类能够在自然界中，在古老的那种凶险的环境中生存下来，人类靠的是群聚而活下来的。
所以说，造物主造就人类，就有了这种群居性，比如说像老虎豹子老鹰，像这些动物，它们具有特定的，超乎与其他物种的本能，那他这种本能呢，单独一直动物，它就能生存下来，能够捕捉到其他的猎物，而且能够做到不被其他的物种捕食。所以说像这些动物呢，它们就不是群居动物。我们知道穴居动物呢，他的眼睛是靠自然的光线才能看到物体的，所以说穴居动物呢，天生呢就比较喜欢白天。
因为白天有食物有温暖有光明，所以太阳刚一出来动物就从窝里面出来开始活动身体准备觅食，小鸟开始在枝头唱歌，小的动物在地上跑，跳，戏耍，人这个动物也是这样，就喜欢太阳，人不是唯一喜欢太阳的一个动物，但是，人类是最喜欢太阳的动物，这点呢。不管哪个民族历史都有记载，现在遗留下来的很多东西都可以证实人类是最喜欢太阳的动物，不管历史上的记载也好，还是一直到现在美国的国旗上都有太阳的标志，还有中国敦煌壁画，上面记载那个时候人来就把太阳当作神，叫太阳神。
刚我们讲了人是直立行走的，那直立行走有什么特点呢？直立行走解放了双手，人类的脑容量就比较大，直直的在地面上行走就像一根天线，他的脊柱中枢神经就像天线，接受的信息就比四条腿走路的动物接受的信息有差别，我们现在的天线也是根据大自然造的，那我们知道天线呢，是不是就可以很容易地接收到大自然的信息。那么人类的大脑呢，是信息的仓库，手空出来呢，就可以帮助大脑去完成信息的处理，所以说人类对外界的感知和其他动物不同，在人类所有的认知里，人类喜欢太阳，就开始敬畏太阳，太阳在人类的心目中就不是太阳了，就变成了神，因为人类的本能呢，它需要阳光，需要温暖，需要食物，这都是他生存下来的必备的条件，也是他本能的需求，那能带来温暖食物光明的只有太阳吗？不见得，因为在那个时候呢，有些地方呢，自然间会发生火山喷发，也有天上的星星撞地球引起的森林大火，人的大脑是比较发达的，他就发现了，被大火烧死的这些动物也很好吃，现在我们还在吃烤肉呢，人类发现火也可以带来光明，也可以带来温暖，还可以带来比较美味的食物，所以，火就成为人类心目中的第二个神，称之为火神，所以说在人类所有信奉的神当中，没有比这两个更早的了，一个是太阳神，一个是火神。
因为太阳和火这些满足了最原始的本能的需要，光明温暖美食，人又是群居动物，把太阳和火当作神，那他们会怎么做呢？人类是群居动物，群居动物有什么特征呢？那或许呢，他们在捕猎之前呢，他们会跪拜太阳或者他们会围着火跳啊唱啊举行这样的仪式，又或者，他们在捕到猎物之后。用火在烤食物的时候呢，会举行一些祭拜的仪式。
既然人类把太阳当作神呐，所以说当他们的同伴受伤的时候呢，他们会怎么办呢？那群居动物的特点是什么，群居动物的特点就是互相帮助。
这个特点我们经常看动物世界的朋友可能会有感触，像我们会看到过当一头野牛被几个狮子围住，猎杀，要吃掉的时候，那其他的野牛呢，就去用牛角去顶狮子，还把狮子给顶跑了，小牛就得救了，这就是群居动物本能的特点。人也是群居动物，当人类的同伴生病的时候呢，有些动物是靠去舔去帮助他们同伴恢复伤口，因为人很特殊，人类心中有了神，对太阳对火有了敬畏，他相信一切都是这两个神带给他们的，所以同伴受伤后，他们就会把同伴放到土台上或者木头架子上，其他的同伴呢就围着同伴祈求太阳神或者火神，说“太阳神啊，火神啊，让我们同伴快点好吧 我们好一起去捕食啊”这样的行为出现，那也有人会手拉手，围绕受伤的同伴连唱带跳的，这样一些活动，他们手拉手呜啊呜啊，用他们那个时代特有的语言，可能就这样喊着这些话，因为人们相信敬畏火，那他们就会拿着身边最常见的草在同伴身上熏烤，一个是取暖，一个是用火神让同伴快点好，那个时代没有什么穴位，没有经脉，只是用火神帮助他的同伴，使用点火这个草不可能跑几百里之外去找，只能是随手拿来身边的草，随手拿的身边的这些草也是生存环境之中造物主这样安排的，那最多的这个草就是艾草，艾草的自然生长性是非常强大的，现在农村的房前屋后也都是艾草。那时候的艾草是随手可摘的，所以人类学会用火的时候呢，就学会用火神帮助同伴，让他的同伴快点好，这种行为就是最早的艾灸的起源。
艾灸，用艾草帮助同伴解决健康的方法一直延续到什么时代啊？按照我们这个民族一直延续到了汉朝，汉朝以前人类一直在使用着艾草去给人类解决疾病的方法，并且用艾草治病是汉朝以前人类最重要的手段。为什么这么说，有什么证据没有？因为在汉朝出土了大量的医学资料，其中的马王堆帛书距今2200年了是中国有史以来出土的最全最大最广的文字，帛书里详细记载了那个时代人类治疗疾病的方法，其中以“足臂十一脉灸经”和“阴阳十一脉灸经”为经典。但是汉朝以前工具没有，方法也没有，所以说呢，所有的经脉都是针对灸而出现的，而不是针对针而出现的，到汉朝为止，已经有五六千年的历史了。出土量这么大的文字里面几十万字，没有一字言针，繁体字也没有，就说明了在汉朝以前就根本没有针这个东西，所以现在人说了，我们的针灸是皇帝时期传下来的最古老的文明，纯属胡说八道，马王堆帛书是最强有力的证明。
马王堆古墓的主人叫心锥，是丞相的女人，心锥比张仲景小100多岁，但是出土的大量文字里面也没有张仲景的影子，所以说在汉朝呢，张仲景的思想和理论呢，是不被人认可，综上所述人类是在本能温暖，光明，食物的驱使下，学会了用火用神，所以艾灸是人类对于自然认识，对生命健康疾病认识的起源，艾灸不久是人类中医的起源也是人类医的起源，更是人来文明的起源。
三．艾灸的应用原理和注意事项，
昔在孙真人曰：为医者知药而不知针，知针而不知灸，不足为上医。作为一名医生只知道药不知道针，或者只知道针不知道灸，不能称得上上等的医生。
保命之道，在天明日月，在地阴阳，在人名藏府，在脉明腧墓，在穴明井荥输经合原，明其孔穴，定其尺寸，何患乎胦哉？
健康长寿之道：天上有日月，地上有阴阳，人身上有藏府，经脉有背腧和腹墓之分，穴位有井穴，荥穴，输穴，合穴原穴，明白孔穴的位置，知道所在的左右尺寸，还发愁会得什么病吗？
第一，艾灸治病的重点不是有艾条儿有多神，也不是艾草本身有什么有效成分，有什么化学元素，更不是面积越大越好，越热越好，而是看你是否懂得经脉穴位的合运用，通过特定的穴位把阳气传到12经脉，从而让五藏五府，达到一个阴阳平衡的状态。再好的艾条儿，你不懂得阴阳气血的升降啊，它的结果是有害无益的。
也就是说这个艾灸呢，看似简单啊，那你真正的在调理慢性病上啊，那你真的需要啊，好好的学习，看你是否懂得阴阳气血的一个升降，如果你不懂得穴位的应用，你乱灸的话，把这个人体的气机给打乱了，他不但没有效果，反而他会在一段时间内非常难受，最终有害无宜。
并不是给大家看到的，市面上一些艾灸馆给你全身揪，或者是你哪儿痛给你揪哪儿啊，内那只是制一个简单的疼痛啊，这他调不了病啊，要想真正的调理慢性病，让你身体的气机升降功能正常，那你就需要啊，把这个穴位合理地搭配和合理的应用。
凡施灸，艾条要正对孔穴，在《黄帝明堂灸经》就说了若灸时孔穴不正，无益于事，就像烤肉一样还需要忍着疼痛之苦呢，孔穴不中呢，不合的经络，缘荣卫经脉，气血流通，各有所主，灸穴不中，火气不能远达，而病不能愈也。
那你也知道这个穴位合理的应用，那你还得要需要找对穴位啊，找对找中穴位啊，你如果灸偏了，这个火气呢，是指这个艾草的这种纯阳之气他也达不到穴位，也流通不到你的经络 我们知道每一条经络对内连接着我们的藏府，对外对应着支配的器官，如果穴位灸不中的话他也达不到藏府，也没有办法调理对应的器官。
第二用火论
很多人说了，艾灸啊，就是热一热，那我用其他的草啊，也同样会热一热，用中药同样也可以热一热啊，那我用那个店灸仪考一考也会热，一热也很舒服，很多人就有这样的疑惑了，那么在这里《黄帝明堂灸经》又说了，那么用火灸病呢，忌八般木火。哪八木呢？松木呢，难差其病啊，也就是说松木火呢，很难治好疾病，那么柏木火呢，伤神多汗，神呐，谁主神那心主神啊，柏木火呢，就会伤到心神啊，汗是心之液。
那竹木火呢，伤筋目暗也就会伤到肝，肝主筋，肝开窍于目就会伤到肝。那么榆木火呢，伤骨失志啊，就是说，这个榆木火呢，就会伤到肾，肾主骨藏志，桑木火伤肉肉枯，脾主肌肉，所以桑木火就会伤害我们的脾胃，枣木火，内伤吐血，心主血脉。所以用枣木火施灸会伤到我们的心藏，拓木火，大伤气脉，肺主气，拓木火施灸会伤到我们的肺，楢木火伤荣卫经络，楢木火会伤及我们全身的经络，唯以艾承之，艾草是唯一的一种可以施灸之物。知道了这些那我们就知道市面上艾绒得价格参差不齐，从几块钱到几百块的都有。对于一些价格不合市场行情的我们是不是应该质疑一下，里面会是纯正的艾草吗？会不会有其他的草或者树叶之类的呢？我们要有正确的认知去分辨，不然最后钱财花了，会不会用了一些对我们什么没有益处反而会有害的假艾草呢？
为什么艾草是唯一的可以施灸之物，有什么特点呢？
第三点：艾草灸论,《神农本草经》云，艾味辛，性温，纯阳之物，善通十二经也。上古之人用艾做灸，就是因为艾草具有天赐之阳气，并能通达12条经脉，从而调整脏腑阴阳平衡也。今世之人，用着上古之法却又不循上古之理，妄言其含有什么化学成分，什么有效元素。实乃谬之。市面上得艾草各种各样得宣传都有，有人说20比1，还有说100比1 ，我们来估算一下，艾草的价格区间在5块到30块之间，我们暂取10块一斤，100比1的意思是100斤的艾草出1斤的艾绒，100斤的艾草多少钱，1000块啊，但是他们的价格多少？不到100块。还说是10年陈的，这么多的艾草要建一个多大的仓库去储存啊，仓储费，人工费，还要防潮，防鼠，10年存储下来的成本多少呢？我们知道现在的地皮多贵啊，人工多贵啊，放着大自然给我们的馈赠不去享用，耗费大量的人力财力把他保存起来，这样算下来别说一斤卖100块不到，他们是傻子吗？是商业炒作呢还是真的存了10年，真的是100比1？
第四，雷火灸论有讲，古人那用艾做灸，其义在天人合一同气相求也。艾性温，合十二经。谓雷火灸者，艾中加药也。常用麝香，檀香，白芷。乳香等，意在增强温阳通经之性，虽有方之别质亦相同，绝非对症下药也。有些美容院是不是花头很多，这个艾条套盒是调理乳腺的，那个套盒是调理妇科的还有调理腰腿疼的，现实生活中有没有这样的，用着上古之人的艾灸，却不懂上古之理，疾病到底是通过经脉穴位的合理搭配从而调理人力气机的升降平衡而痊愈还是依靠产品的神奇功效呢？亦有有烟无烟之别，无烟者，炮制之法，即《雷公炮制论》有云：烧灰存性也，虽形有别性不变矣。灰不是燃烧之后的灰，是把艾绒炒焦变成黑色，黑入肾，焦入血脉。乌梅 何首乌都是黑色为了增强肾和膀胱的吸收率。我们的唯一的一款真正达到了无烟，多高端的美容院，养生管，医馆都可以用。
第五，取穴多少论：关于取穴和灸量上很多人问，我灸多少壮，灸多长时间啊？凡头和四肢，皆不令多灸。人身上有365络，皆归于头，头属于众阳之汇，所有的阳经都行于头面部，如果头面部灸多了，就会令人头晕目眩，视物不明，头和四肢的肌肉呢，比较薄，若灸时这个灸量大了或者是烫了，这个气呢，就会滞于炷下，不流通了，这个时候，你要歇火，你要把火拿了，然后歇火少灸令气遂通你再去灸，一定要温啊，不要烫啊，灸量要小不要大，时间要短不要长。
第六点，灸时长短论，很多人说了，我这病需要多长时间呢？经常会有人这样问，那病呢，有藏府之别，有皮毛有血脉筋骨之别，故不能一概而论，病位浅呢，时间亦短那病位深呢时间要长，那病入膏肓呢，需要灸的时间就更长了，刚开始灸的时候呢，有的人特别热那灸到不热为佳，那么，有的人刚开始灸的时候，感觉不到热那灸到觉的热为佳，大家一定要记住啊，不是一概而论的，要分病程时间的长短，病位的深和浅。
第七，艾灸禁忌
最后我们讲一下艾灸的禁忌，艾灸完之后，需要身体平复，适当休息，这个时候呢，不要动啊，把这个灸架取掉之后，这个时候身体平躺，进行适当的休息啊，也就是补养啊，好好休息一下。以便可以更好的调养身心，其实我们在吃的这方面呢，我们要稍微注意些啊，我们要吃一些温性的，不要吃寒凉的食物啊，不要吃凉的，艾灸六个小时以后吃喝摸碰都不要摸到低于体温的，要吃呢，比较软的啊，喝一些粥呀，软羹之类的，不要吃的太饱。
忌一些生冷辣凉的，像海鲜啊，寒凉的食物都不要吃，瓜果都不要吃，让他们比如油腻的一些辛辣的食物，也不要吃啊，这些啊，鱼呀虾呀肥肉之类的，发风之物不要吃，你像笋呐，蕨菜啊，这些都不要吃，所以在吃的这方面呢，要稍微注意些啊，同样的就是做完艾灸之后我们要添衣保暖，因为艾灸之后呢，身上的毛孔都散开了，可以说是艾灸一段时间过后呢，大部分人身体敏感了，比以前敏感了，比没有艾灸的时候敏感了，原来，受一点点凉还没有感觉到都特别难受。但是艾灸之后呢，一点凉气都感觉受不了啊，吹不了空调或者吹不了风扇，这不是说越艾灸你身体越差了，是艾灸过后你身体敏感了，抵御外界的这种风寒暑湿，这种邪气的能力了。
再者艾灸过后呢要禁忌房事，这块儿要注意，刚做完艾灸呢，身体的阳气很盛，这个时候进行房事呢，对身体是非常不利的啊。
如果艾灸过后，有的人会感觉气特别堵，感觉头晕目眩的，像这种情况，不是艾灸不适合你，而是这种灸法呢，有一种晕灸的现象，就像晕针一样啊，这种症状呢，你只需要灸气海关元足三里阳池委阳等这些穴位，让气往下走，那这个时候呢，你身体就会舒服一些就会好些，并不是艾灸，不适合你。
这一灸法，是我的恩师刘得渊老师经过潜心研究整理出了难经派灸法，这一临床理论体系，希望能为现代医学中得疑难杂症，慢性病妇科疾病等提供新的思路和解决方案。
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