马克思与他的哲学使命

马克思与他的哲学使命

——纪念马克思诞辰200周年

      一种思想体系对历史影响的深度和广度，同它所蕴含的真理性成正比。随着岁月的流逝，不少风行一时的理论学说失去了昔日的光辉，可是，马克思主义却与时俱进，日益显示出它的真理的威力。在马克思长眠于海格特公墓以来的一百年中，马克思主义超越了欧美，以雷霆万钧之势磅礴于全世界。                                           

——陈先达

马克思出生于一个犹太家庭，天资聪慧的他十八岁后进入柏林大学学习法律，在西方世界，律师是一个很好的职业，如果他按部就班，他将是一位卓越的律师；如果他没有遇到鲍维尔，他依旧是那个优等生的律师；如果他没有遇到黑格尔哲学，他还是那个他，那个才华横溢令人羡慕的高材生。但是，一切没有如果，他在柏林大学学习法律的同时，不顾家人的反对，把大部分的经历花在了学习哲学与历史上，一切从此开始而不可收。马克思成为千年伟人，不是因为他才华横溢，不是因为他口才较好，不是因为他显赫的身份，而是因为他在对以往哲学的批判，对以往哲学思辨的不满，更是对以往哲学使命的不满。他认为哲学就是要改变世界，就是人们耳熟能详的那句名言“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”的印证。

一、以往哲学的使命

提起哲学，很多人认为哲学似乎夹杂着很多假大空，没有实际的意义，尤其在中国。中国人是务实的，不论是什么，都要讲求实用，即什么对我有用，什么对我有好处，没有用处的科学或者专业就觉得很差，不应该学习。在大学的时候，被人问起你学的什么专业，我的回答总让别人笑笑，然后说句原来是马克思啊、好高大上之类的话，语言之间有那么点轻蔑。但是如果你学的是计算机、机械、会计等等的专业，就没有这种情况。哲学究竟承担了一种怎样的使命，哲学的存在究竟有什么样的意义，这值得我们深思。

哲学是一个很古老的学科，哲学在最初包含了很多学科，物理生物等等都在其中，哲学最早的含义“爱智慧”，说明哲学当时的地位很高，是使人聪明的学科，哲学也不是所有的人都可以学习的，只有具有很高的智慧的人才能学习哲学，把哲学说成是象牙塔里的学科一点不为过。渐渐的，随着现代科学的发展，哲学从各门科学开始分化出来，形成独立的健全的哲学体系，哲学也渐渐变得更加高深莫测，只在思辨领域打的火热，这样的哲学变得毫无人间烟火味，就像现在人们提起哲学时所想到的那样，高深、难懂、无用，甚至有点迂腐，“爱智慧”的哲学何以变得如此地步？变得人们都不屑了，我们不得不进行思考，哲学究竟怎么了。

以西方哲学为例，西方哲学从神话汲取了营养，开始探索世界究竟是从何而来，世界的本源是什么，这一时期哲学的任务就是探索世界的本源性问题，从有形的水火到无形的气等等的探索，不得不说哲学在不断变化及进步。随着研究的深入，人们发现世界的本源问题终究回归向上帝，上帝的神秘面纱也随着近代科学的兴起而被揭开，自然科学“它一方面丰富了人们对自然界的认识，使哲学建立在自然科学的基础之上，克服了古代哲学的朴素性；另一方面，它也使得近代哲学的研究实现了由本体论向认识论的转向。”哲学的使命开始发生转变，由探究世界的本源问题转向了人是怎样认识这个世界的问题，由此形成了经验论和唯理论哲学，这两个派别的斗争一直存在，其中唯理论哲学到了德国古典哲学这里达到了巅峰，但是哲学也随着这个巅峰的存在更加难懂，“德国古典哲学的显著特色是语言晦涩，术语生僻，不易理解。而且古典哲学家们自造了许多新概念这就难免给人理解上的困难。”

哲学这一使命在这期间变得深奥，渐渐形成了今天我们所理解的哲学的样子。西方哲学的哲

学使命到了这里就是在思辨的领域不断地打杀，止步不前，黑格尔是德国古典哲学的大集成者，但也仅仅如此，西方哲学的使命终结在他这里。

以往哲学家都是在认识世界，认识世界的本源，认识世界的知识如何而来，认识我们如何认识世界，总之，都停留在认识世界的层面，没有深入。马克思认为哲学不应该在思辨的、理论的世界不断变化，应该在人的世界里，应该看到的是人，所以自马克思开始，哲学的使命发生了变化，哲学使命走向了新的征程。

二、马克思哲学转向现实世界

马克思的出现使得哲学的使命又一次发生了变化。马克思开始追随于黑格尔，是青年黑格尔派，慢慢的看到了黑格尔哲学的不足，转向了共产主义、唯物主义。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》的第十条写到“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类。”马克思开始就把哲学的基调放在人类的现实世界上，现实世界是马克思哲学放飞自我的土壤，哲学只有关注人的现实世界，才能有所作为，马克思正是看到黑格尔哲学在思辨的领域构成庞大的体系，但在现实生活中，如此庞大的体系却一点点作用也没有，因此马克思把哲学基于生活，现实生活才是正真的哲学滋养的土地，当代哲学家孙正聿说道“只有从哲学的生活基础出发去理解反思的哲学思维及其生活意义，才能在更深刻的层次上实现哲学的自我理解。”哲学的基础是现实的生活，只有在现实生活的大地上，哲学才有生命，马克思哲学立足于现实的社会，对当时的德国社会进行了无情的揭露，为德国无数的劳动者鸣不平。

哲学的古老性也正是在认识论的领域不断的发展的，“正如德意志意识形态家们说宣告的，德国在最近几年里经历了一次空前的变革。”哲学的变革却一次一次的在思想领域发展，没有一次是在活生生的现实世界，哲学家们丝毫没有关注到自己生活的现实世界，马克思说“这些哲学家们没有一个要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题，关于他们所做的批判和他们自身的物质环境之间的联系问题。”哲学的世界被哲学家们当作其思辨的战场，他们每一个人都建立自己哲学的庞大体系，试图用自己的体系来解释世界的完美性，认为世界完满，我们的思想或许能解释出一点，或许真的解释的很完美，但是哲学正真的使命在哪里，仅仅只局限在认识的领域不断地厮杀吗？这样的哲学没有一点生命力存在，似乎哲学只是哲学家们自娱自乐的工具，哲学变得不食人间烟火，哲学与生活无关，与人无关，与一切无关，哲学挂在空中楼阁，哲学只是哲学罢了。

马克思哲学转向了现实世界，转向关注现实世界的人。马克思从德国的现实生活出发，“从他们的实际生活状况、他们的职业和分工出发，是很容易说明这些幻想、玄想和曲解的。”马克思从人们的生活作为研究的出发点，立足于自己当下的生活世界，开始自己的哲学研究，专注于劳动者的研究，马克思认为没有比当下生活世界更现实的了，他与英国工人同吃同住，体会作为劳动者的艰辛，致力于帮助苦难的工人的到解放。在《英国工人阶级状况》一文中，马克思恩格斯详细的记录资本主义条件下英国工人的状况，并在之后的哲学思想中进行号召，为自己好的生活而奋斗。

三、马克思哲学的实践使命

马克思哲学是对其他哲学的深刻变革，这不是口号，马克思哲学与其与哲学有本质的区别“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主体的方面去理解。”马克思哲学的立脚点在人类的现实社会中，现实的人与社会之间发生的关键就是实践，实践联接了人与人类社会，使其发生关系，人活在世界上，必须通过劳动获取物质资料，才能生存发展，实践起了决定性的作用，实践在马克思哲学中的地位极其重要，以至于很多哲学家的观点就是马克思哲学是实践本体论哲学。不论马克思哲学是否是实践本体论，但其实践的地位却不容忽视，马克思强调了哲学应该进入实践领域“随着1848年革命而来的是，‘有教养的’德国抛弃了理论，转入了实践领域。”马克思看到德国人在许多年后抛弃了应以为自豪的德国哲学，转向了实践领域，实践在马克思那里发挥到极致，一切的理论都为实践服务，理论来源于实践，最后又要回归实践，这似乎预示着哲学的使命是实践，哲学在于不断地实践，不断地创造。

“人们常常把马克思主义哲学的革命性称作‘实践转向’”马克思哲学是对黑格尔哲学的超越，站在巨人的肩上才能飞得更高更远，马克思哲学的关注点发生了变化，马克思看到的人，活生生的人的世界，看到的是人的实践生活世界，因此在这里，哲学使命也发生了相应的变化，从思辨的领域发生变化到现实世界的同时，哲学使命也从认识世界到了改变世界，把实践作用于世界，通过实践，把世界的不美好带走，留下世界的美好，使世界上的人正真成为人，自主的人，不再是奴隶、工具。

四、马克思哲学在于改变世界

马克思哲学的使命在于改变世界。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第十条写到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”这是马克思最经典的话语，也是马克思去世后刻在墓碑上的话语，更是马克思哲学的使命。马克思一生致力于帮助工人阶级当家作主，他曾近也是一位黑格尔主义者，但在慢慢的理解过程中，马克思发现黑格尔哲学虽然有很庞大的体系，很有逻辑，但是却不能改变现实的世界，理想的哲学应该是建立在理论的大厦上并能改变世界的哲学，于是马克思开始他的思想转变，从思辨走向了现实，于是他创立了历史唯物主义，有了伟大的实践的观点，要用用实践改变世界，使世界成为活生生人的世界。

当然，改变世界与认识世界的关系问题是哲学家们关注的问题，有人认为马克思哲学要求改变世界，那么就不用解释世界。那么，这二者究竟是怎样的关系呢。哲学家们用不同的方式解释了世界的本质问题，却停留在问题的表面不前，没有达到实践，没有用其来改变世界，就没有完成哲学真正的使命，马克思哲学的使命就在于改变世界，达到了这个使命，马克思哲学才完满。

哲学的使命在不断地发生变化，每一时期都有自己独特的哲学观点，有自己独特的哲学目光，有自己独特的哲学使命，作为马克思哲学，它的哲学使命就在于改变世界，用马克思哲学改变世界。马克思说每一个时代的哲学都是自己时代精神的精华，独特的时代有自己独特的意义，马克思哲学的存在就是结束了以往在思想领域的哲学使命，把哲学从天上拉回了人间，关注人的生活世界，哲学的使命发生了质的变化，改变世界才是马克思哲学的最终目的。

五、结束语

提到哲学，很多人想到的就是高深，难懂，没用等等不太好的词。哲学要改变给人们留下的这种看法，要有生命力，就要看到哲学的使命，哲学是有使命的，有灵魂的。提到哲学的使命，我们想到的就是哲学探究事物的本源，就是唯理论和经验论之争，仿佛哲学只是哲学家们之间的对话，和我们每个人都无关，哲学变得高高在上，与人无关，与生活无关，与一切无关，哲学变得脱离人们现实的世界，人们觉得哲学不是我们的，只是哲学家的。哲学从此变得毫无生机，濒临死亡。马克思哲学的出现给哲学界照进了一束光，马克思哲学是哲学的变革，它走向了现实世界，走向了现实世界的人，拉入了实践，哲学的生机就此而来，哲学的使命发生了变化，哲学家们的使命就此发生了变化，成了“改变世界”，在《共产党宣言》的最后，马克思写到“全世界无产者，联合起来！”联合起来改变现有的不公平的世界，让其公平，正义。

哲学的存在并不是多余的，存在有自己的意义，在浮躁的世界需要哲学家的冷静和沉思，没有哲学家的世界是混乱的，全是哲学家的世界是无生机的。哲学的世界和每个人息息相关，不是那个不食人间烟火的高高在上的哲学，是现实世界的写照的哲学。改变世界，这是一个哲学家的呐喊，用自己的生命完成使命。哲学只有富有使命感，生命才会更加坚固。马克思哲学之树长青，使命永在。