书里的三个观点印象特别深：
一是关于意识决定形态。“阿德勒认为，决定我们目前状况的不是我们过去的经历，而是我们为经历赋予的意义。所以，我们只须看见过往，而无须与过往纠缠。”有点唯心主义的论调。是啊，我们常常陷入自责和悔恨当中，通常是对自己过去的行为感到不满，如果你把它当成人生阶段性的磨砺，就释然了，什么样的结果，在于你如何看待这件事，而不是这件事本身。就像那句：“态度决定一切”，关键是你怎么看。这也和安托万•德•圣埃克苏佩里写的《小王子》所表达的哲学思想一致：赋予人生意义。
二是关于合作。阿德勒认为：“人受到居住环境的支持和制约、自身的弱点和能力上限，以及男女两性的局限，人类生活中所有的问题都可以归为以下三个基本问题：职业、社交和两性关系问题。人们正是在回答这三个问题的过程中，坚定地表达出自己对生命意义的深刻理解。”
无论职业、社交和两性关系，我们的目标和行为，它们的唯一的意义就是它们对别人而言所代表的意义。换句话说，就是你的目的必须是利他的才能长久，因为每个人都是群体的一部分，无法做到独善其身，需要的是通力合作。不经想起了罗兰·米勒在《亲密关系》中的观点：人际关系的本质是等价交换，人际交往的四个价值：经济价值、情绪价值、适配价值、和发展价值。而良好人际关系的基础就是合作。对于爱情，听到一句话也是特别受启发：“爱到底是什么，就是把别人的需要看的比自己重要”。爱是奉献，是利他行为。对于婚姻，人们常说：“找个靠谱的人，共同抵御风险。”稳定的婚姻本质上也是一种良性的合作关系。
三是关于人格的养成。陈公在《原生家庭》里提到人格的养成是在幼儿时期，不好的感受会形成“原生情节”和“心理黑洞”，长大了就会出现性格缺陷，而解决心理问题需要回到小时候的情境，在“原生情节”里找出那个影响结果的点，加以修正。也就是心理医生通过催眠和引导治疗心理疾病的方法。这本书里明确提出了“在一个人人生的头四五年中，他正忙着构建他思维的统一性，并在他的思维和身体之间建立起联系。为了追求他的优越目标，他会不断将遗传而来的东西与从环境中获得的印象相结合。到一一个人过了五岁时，他的人格就已经基本确立下来，他赋予生命的意义、他所追求的目标、他的处世方式、他的性格也随之固定下来。”所以这个时期的子女教育尤为关键，家长需要先和孩子建立良好的关系，教孩子如何关心他人，如何与他人相处和合作，培养积极阳光的性格，这远比对错重要的多。
经典语录摘录：
1.我们体验的不是现实本身，而是我们对现实做出的诠释。
2.要想在婚姻中建立这种真正的合作关系，夫妻双方都必须把他们的共同利益看得比个人利益更加重要。双方都应该爱对方胜过爱自己。
3.每个人都有自己的弱点和能力上限，这就导致我们无法孤军奋战地完成自己的目标。
4.爱情本身并不能解决一切。爱情有很多种，如果想要维系婚姻，最好是把重心放在工作、兴趣和合作上面。
5.环境并不能决定事情的意义，但我们赋予环境的意义却能够决定我们是怎样的人。
6.只有当人面临社会压力，或者发现如果继续固执己见就会走投无路时，他才会主动改变他那错误的生活意义。
7.统觉（apperception）：心理学中的一个重要概念，通常指当前事物引起的知觉与过去的知识经验相结合，以增强意识清晰度并充分理解事物意义的心理活动。
8.要想改善人生的糟糕境遇，唯一的良药就是培养出与他人合作的精神和勇气
9.当一个人面对自己无法适应的环境或不能妥善解决的问题时，明确表示自己无能为力，此时出现的情绪即为自卑情结。
10.最初记忆能反映出一个人最基本的价值观，以及他最基本的生活态度。
11.做梦是为了巩固一种有悖常理要求的生活方式。
12.男性抗议（masculine protest）：阿德勒人格理论术语，指个体为克服自卑感而追求更多男性品质的行为。
人与人之间，特别是亲朋好友，更不该为躲麻烦退避三舍。反而恰恰是互相麻烦，彼此才能有更多的交流，才能走得更近。
如果遇事一味讲求分寸边界，硬撑着不向别人求助，反而会被觉得太见外、缺乏人情味，不容易接近。
而当我们能够放下面子去麻烦别人，其实也是给了对方一个表达感情、靠近自己的机会，成全了别人被需要的心理。
认清过去，直视现在，望向未来，找出真实的自己。面对日新月异的节奏，普通人大概率会气喘吁吁的奔波追逐，到头来落的大梦一场空，孤影照路人。所以我们要“合作至上”一个人会走的更快，但一群人会走的更远。
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