这个假期，看了几本书，最喜欢的一本是《马未都说收藏：家具篇》。
书中讲的不只是收藏故事，文化演变，还有从收藏经历中悟出的人生道理等。
读得越多，越发现自己的肤浅，虽然生来是中国人，也理所当然地以这个身份自居，但这本书却让我意识到自己的不合格：
对身边的事物和使用的语言一知半解，甚至稀里糊涂。
感觉现在也是有文盲的，不是那些不识字的人，而是不了解文化的人。
不读书很可怕，当你在为自己的“博学”暗自欣喜时，其实可能被划分到文盲的行列而不自知~
《马未都说收藏·家具篇》豆瓣评分：8.6
马未都其人
说起马未都，很多人知道他是著名收藏家，而他的谈吐，都表明这是有着深厚文化素养的人，但其实，他的学历不过是小学四年级。
1966年，恰逢文革，上小学四年级的马未都被迫辍学。
三年后，14岁的马未都跟着父亲去了东北，而接下来的生活，是可以预料的那个年代的样子：穷、饿、窘迫。
但也是在这段日子里，马未都爱上了读书，而读书，大概是那个年代里的人，为数不多可以暂时不去想现实的苟且，能自由幻想未来诗和远方的方式了。
1975年，马未都回到北京，做了一名铣床铣工。
80年代初，文学被禁锢十年后突然释放，思想自由了，文学开始热起来。
26岁的马未都写下了小说《今夜月儿圆》，那是一个车工被车间女神爱上的故事，而这个故事在《中国青年报》上发表了。
伴随小说的大火，马未都一炮而红。
红到什么程度？据说，每天邮局会送来一卡车读者的来信。
这篇小说给马未都带来的，不只是声名远赫，还有来自《青年文学》的编辑岗位的offer。
而在他当编辑期间，80年代最负盛名的作家，如莫言、余华、苏童，刘震云等，他们的稿子都是从马未都手中过的。也可以说，这些作家，是马未都捧红的。
后来，文坛越来越热，也越来越堕落，作家们为了名利，争相给评委们送礼、买奖、买版面。
当纯洁的文字不再纯洁，马未都毅然离开。
辞职后，马未都与王朔、刘震云几个人组建了“海马影视创作室”，拍了电视剧《海马歌舞厅》，策划了电视剧《渴望》，挣了足足600万。
只有在一个圈子待过，才更能看清一个圈子的本性。
而影视圈，无疑是比文学圈更势利、更赤裸的存在。于是，即便很挣钱，马未都还是选择离开这个是非地。
而那时，他早已在大收藏家王世襄的影响下，爱上了古董，并为之着迷。
说起纯粹，大概没什么能比得上古董，它们不言不语，存在本身就是真相，就是真假。
从此之后，马未都便只有一个身份——收藏家。
他整日与工匠、艺人混在一起，满大街地淘换宝贝，以至于胡同大妈看到他就喊：那个收旧板凳、旧椅子的人又来了！
马未都说：人生有三个阶段，年轻时趋利，中年趋名。到了名利有了，第三个阶段就是安放灵魂。只是大部分到了名利的阶段就走不动了。我不希望我这个年龄，做事还在为了钱。
或许就是他的这中心境，让他的文字看起来特别纯粹，有种特别安心踏实的感觉，读来尤其顺畅，也别有一番感悟。
小词语背后的大文化
主席这个称呼是怎么来的？
“郎骑竹马来，绕床弄青梅”中的“床”作何解释才更顺畅？
这些我们习以为常的词语、诗句，以前看到很普通，也从未曾深想，看过这本书你会恍悟，原来这些词背后，和我们的起居习惯息息相关。
中国人是唯一改变了起居习惯的民族，一开始我们也是席地坐，像今天的韩国人、日本人那样，但后来变成了垂足坐，就是坐在椅子上，腿垂着。
虽然起居习惯改变了，但我们的语言中，还保留着许多席地而坐的起居习惯的影子，比如席位、出席、主席、筵席等词语。
筵，是铺在地上的大席子；席，是铺在面前的小席子，相当于桌子。而小席子的地位比大席子高。
《礼记》中有这样一个规定：群居五人，则长者必异席。
意思是说，五个人及以上的人在一起，德高望重的那个人，必须另坐一个席子。于是，“主席”这个词就当诞生。
所谓主席，是主要席子上的那个男人，或者席子上的那个主要男人。发展到今天，“主席”已经变成国家领导人的特称。
（找不到合适的图，自己想象一下吧~）
以前学李白的《长干行》时，也曾疑惑过“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”的男孩是怎么“绕”的呢？
按照我们现在的生活习惯，床一般至少有一侧是靠墙的，跑不了一整圈，怎么“绕”呢？
虽然诗句理解靠意会，但如果逻辑上不通，还是会有“瘀滞”的感觉，直到读这本书，才算解惑。
中华民族是一个非常愿意吸收外来文化的民族，我们有时候察觉不到，但习惯已经在慢慢改变，比如游牧民族那儿学来的马扎。
马扎，意思是马背上捆扎，就是从马背上拿下一个扎捆的东西，打开后坐在屁股底下。
马扎还有另一个名字——“胡床”。而“床”在最初，是坐具，而非卧具。
按照坐具来看，再解释“郎骑竹马来，绕床弄青梅”时，感觉顺畅多了：小男孩骑着竹马，绕着坐在马扎上的女孩一圈圈地跑。
主席和床，只是这本书中两个代表性的论述，书中还有许多精彩又有意思地讲解：
比如，下榻的来历、拔步床的作用……
比如，屏风除了装饰作用和权力象征，还可以在上面写写字，类似于备忘录。
比如，在家具用材中，所谓紫檀、黄花梨、红木、鸡翅木、乌木等，并不是某种树的名字，只是中国人根据材质特性取的统称罢了，并且有这些特性的树，都是从外国进口而来，以前的中国并没有。
人们常说：读一本好书，就像和一个智者交谈。
以前对这句话没有太多感觉，读了《马未都说收藏：家具篇》才发现真的如此，或许也因为自己读书太少的缘故吧。
写这篇文章时，已经开始第二遍阅读了。
好书都值得一读再读，因为每多读一次，就能发现一些以前忽略的东西，也会有新的收获。
有兴趣的朋友，建议大家也看一看，可以把它当作故事书来读，很轻松，又能收获许多有趣的本不该缺失的常识性的知识。
这些知识或许不会让你变得博学，却能让你看懂我们生活的一些细节，也能看清人生中的一些东西。
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