主题：佛智（最后再深入主题经偈）

法华曰：佛智就是所有大菩萨的智慧加起来共思量求悟也不能了知！

《法华经》：“不退诸菩萨，其数如恒沙。一心共思求，亦复不能知。”

佛智非九界之力可测，唯有佛与佛能了知！唯有顺佛指看月亮了！

开始看月亮——

华严经又说忘失菩提心修任何法门皆是魔修。

华严经亦是教导我们念佛舍离诸魔业呀！

《阿弥陀经》亦言：“欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”

可知我们末法难发真实菩提心的虚假小凡夫唯有发愿往生极乐世界！愿往生极乐世界可是不退转无上菩提心呀！

诸经皆劝导发菩提心说念佛成佛！

从经名【佛说】——到经头【如是我闻】——直至经尾【信受奉行】，皆在劝发菩提心说念佛成佛！就是开悟的楞严经亦名《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》经名直劝发菩提心！……经言发菩提心即念佛，不分别即念佛，三世诸佛皆念佛生。念佛心就是愿归佛所的菩提心，如同愿回家的游子无论走路还是乘载工具必能回家。诸经皆在说佛名，只是众生专注佛指罢了。

赞大乘！赞大乘！唯一佛乘大愿船能承载一切众生过生死海直达涅槃彼岸！

《出生菩提心经》：“譬如有三种人欲渡恒河，第一人以草为筏渡河，第二人以皮囊或皮船渡河，第三人造作大船，载百千人渡河。”

声闻、缘觉、菩萨三乘其实为一乘！法华曰：无有余乘，唯有佛乘！佛乘能度乃至蜎飞蠕动（不能诵经打坐开悟）、阿鼻地狱（不能放下妄想杂念）无智极罪一切众！能走的走，能游的游，能飞的飞；不能走不能游不能飞的也能乘他力度生死海！走、游、飞其实皆不离念佛！无智有罪的众生皆在佛光熟化乃至一念归佛念佛往生极乐世界顿超十地！有力无力皆乘佛力达究竟彼岸！

《金刚经》：“所有一切众生之类，若卵生若胎生若湿生若化生若有色若无色若有想若无想若非有想非无想……我皆令入无余涅槃而灭度之。”佛乘能度一切无智有罪难度众！

阿弥陀佛已经圆满成就令一切众生速往极乐世界一生成佛的大愿！

《无量寿经》：“我得菩提成正觉已。所有众生令生我刹。皆具三十二种大丈夫相。一生令得阿耨多罗三藐三菩提。”

快看月亮！！！

三恶道、愚障众生能持咒诵经开悟吗？但是大悲经譬喻一条鱼闻到过往船上商人念的三声南无诸佛得度生死！故言：“畜生闻佛名必定尽涅槃，何况人持念！”《观经》就是极恶人临终阿鼻地狱现前时无比恐慌念了十声“南无阿弥陀佛”即得解脱往生极乐……别再研究佛指故作高明了！快顺佛指抬头看月亮！

这些老话要常讲——

不但把《楞严经》《华严经》从龙宫请出的大乘共同祖师龙树大士最后亦念佛往生极乐世界了彰显诸宗归净之义！《华严经》的主角善财童子五十三参证等觉菩萨与华藏世界诸法身大士齐归极乐世界以期速圆佛道！《楞严经》的主角阿难尊者最后亦往极乐世界彰显楞严“一念变地狱成安乐国”之义！《无量寿经》十方一切大菩萨皆往极乐世界彰显唯一佛乘之极唱！悟得《法华》三昧的法华宗实际建宗祖师智者大师最后也念佛往生极乐世界彰显汇三乘唯一佛乘之义！……