第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。【译文】
委屈才能保全，弯曲才能伸直，低洼才能充盈，破旧才能生新，少取才有收获，多取反而迷惑。因此圣人用这一原则作为天下事理和模式。不固执己见，才能看的分明；不自以为是，才能是非昭彰；不自我夸耀才显得有功，不自高自大才能保持长久；正因为不与人争，所以天下就没有人能争得过他。古时所说的委屈才能保全等话，怎么能是空话呢！真正能全部得到它。
走马观花道德经(22) 22.道德经第二十二景点——状元之门 第二十二章 超越逻辑的高等智慧 曲则全， 枉则直， ...
《道德经》“少则得，多则惑”的辩证哲理与故事 何为“少则得，多则惑”，道德经二十二章。从“道”阴阳变化的观点：得就...
至道学宫 白云先生解《道德经》。《道德经到底在讲什么 》第二十二章解读。 曲则全，枉则直，洼则盈...
【日精进第48天】 一、【学～勤学】 ①日常课诵 诵读《道德经》第二十二章和注解一遍，《京瓷哲学》第二十二条，《定...
老子的《道德经》仅五千余字，却是传世数千年的不朽经典！ “少则得，多则惑”就出自《道德经》二十二章——【曲则全，枉...
读《道德经》，发现老子很是强调“不争”。“不争”这个词在《道德经》中出现了七次（第三章、第八章、第二十二...
读《道德经》第二十二章，觉得一些话语似曾相识。细想，原来就是碰到过其中的几句话，竟是出自《道德经》。 譬如，“夫唯...
《道德经》之二十二 【原文】 曲 则 全 ， 枉 则 直 ， 洼 则 盈 ，敝 则 新 ， 少 则 得 ， 多 则...
成长篇 第三节 话说道德经（二十二） 大家好，欢迎来到简单不简单，每日收获分享。今天我们一起来看看《道德经》的第二...
第二十二章七十八言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第二十二章 曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。圣人袌...
本文标题：道德经（二十二）
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/stzxodtx.html
网友评论