薛宝琴有一个优势,任是谁都不能比的,就是他的亲哥哥薛蝌。从宝玉和宝钗的口中可得知薛蝌之为人。第49回,薛蝌带宝琴进京发嫁,来至贾府中,“宝玉……笑道:‘你们还不快看人去!谁知宝姐姐的亲哥哥,是那个样子,他这叔伯兄弟形容举止,另是一样了,倒像是宝姐姐的同胞兄弟似的……’”。
宝玉的眼中,薛蝌是如同宝钗一类的人物,其形容举止,待人接物是再好不过的。57回,薛蝌已与岫烟订亲,宝钗因岫烟处境而愁眉叹道,“如今不先定了他妹妹的事,也断不先娶亲的。如今倒是一件难事。”话语中表明薛蝌若不把他妹妹安顿妥了是不会考虑自己的事情的,宝琴能有这个这样为自己着想的哥哥实在是幸运至极。
在当时,既能出闺门走天下,又能得到至亲全方位关心的女子几乎没有,而宝琴拥有这两样,不能不说是她的幸运,也是当时社会的幸运。从上述介绍可知,宝琴出身富贵,婚姻美满,命运两济,而金陵十二钗都是“薄命司”中的女子,宝琴显然并不属于“薄命司”,故不在金陵十二钗之数。
书中从薛宝琴一出场,就交代了她许了梅翰林之子。在高鄂续本中只有由王夫人交待几句:“那琴姑娘,梅家娶了去,听见说丰衣足食,很好。”
单就薛宝琴个人性格方面说吧。与宝钗相比,世俗的礼教观念对她约束较少,思想自由,天真纯净。有她做的诗《蒲东寺怀古》《梅花观怀古》为证。这两首诗借怀古之名,歌颂了主人公爱情故事,反映了宝琴的自由爱情的追求。
虽然嫁给了梅翰林之子不符合曹雪芹原意,也不符合《红楼梦》整体结局,也不符合薛宝琴个人性格。而从小许于梅翰林之子,应是父母之命吧。如果嫁与梅家,怎么能体现出爱情的悲剧?当然,事事不能全料。尽管薛家败落,或许梅翰林之子并非是王仁之流,依旧按婚约娶了宝琴也是大有可能。
根据已经目前已公布的癸酉本《石头记》后二十八回的记载,薛宝琴最终是嫁给了梅翰林之子梅问鹤,后来梅家败落时,她带着儿子逃到了山庄居住。这与上述交代的内容一致。
薛宝琴赞
薛宝琴为色相之花,可供可嗅、可画可簪,而卒不可得而种,以人间无此种也。何物小子梅,得而享诸!虽然,庐雪亭之雪非即薛宝琴之薛乎?栊翠庵之梅非即梅翰林之小子梅乎?则白雪红梅,天然配偶矣。惜乎园中姊妹脩不到此也。爰醒其意曰:“玉京仙子本无瑕,总为尘缘一念差,姊妹是谁脩得到,生时只许嫁梅花。”
清微澹远。(涂瀛《读花人论赞》)
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