由一幅漫画所想到的

群体压个体，是自我毁灭

上面这幅漫画，表达的是一个常识性的哲学问题。右侧这个庞大的“巨人”，是由无数个左侧的“小人”组成的。左侧的“小人”，代表的是一个个看得见，摸得着的活生生的个体。右侧的那个“巨人”，却是由观念和教条派生出来的影子，它是虚无的。只有左侧的个体强大了，右侧的影子才能更强大。

现实的境况是，渺小的个体创造了庞大的影子，但那貌似强大的影子，却反过来无时无刻都在打压个体。岂不知，打压和消灭左侧的那个体的过程，也正是右侧这“巨人”自我毁灭和消亡的过程。

这种现象，可以称之为集体的蒙昧。这蒙昧是由于人类在幼年期，受数千年神权和君权的根深蒂固的反智教化所形成的。

不要小看这种集体的蒙昧的影子，它是魔鬼，是鲁迅先生所言“无主名的凶手”。在人类社会发展的历史中，扼杀了无数的个体。欧洲人从这种不自觉的集体蒙昧中解脱出来，回归常识，大概用了500多年的时间。

而二十一世纪，世界上仍有超过五分之一的人口，处于这种集体蒙昧的状态中。

群居和协助，是人类的社会属性，也是人类的高级属性，因为有了社会属性，人类才能成为自然界的老大，这是由人的智慧决定的。人类群居和协作的根本目的，是为了免于受到区别于人的凶残的动物和恶劣的大自然的侵害。

但人又要保持独立的个体不受同类侵犯，获得自我个体的满足，这是人的自然属性，也是人的本质属性。这同样也是人类的智慧所决定的。

当人的智慧和人类的文明发展到一定的阶段，这种免于同类的侵害远比免于它类的侵害更为重要。

人类之间的互相侵害造成的结果有三种，那就是肉体、财富和思想的侵害。这三种侵害，是人类社会从低级到高级进化的渐次表现。也折射出人类文明发展的历程和趋势。

就人类之间互相侵害的手段和方式来说，可以分为两种，即个体的侵害和集体的侵害。个体之间的侵害，是人类生存意志之中的的一部分，也是人性的本质之一，它是人的动物属性的表现。它伴随人类的诞生而诞生，也将随人类的消亡而消亡。

但有一种侵害，要远比人类个体之间的侵害要野蛮和残酷的多，那就是集体的侵害。在人类进入国家和社会形态下，也就是说，人类步入文明的轨道后，一部分高智商的人，把握了人类的公权，高居于人类的头顶，以不受任何制约的权力，用思想垄断控制别人的头脑，指挥一部分人向同类举起屠刀。

以人治为根本的专制制度，用强权力有效地制止了人类个体之间的侵害，但也无限放纵了公权力对人类群体的肆意侵害。所以，专制制度给人类社会带来的灾难，千倍于给人类带来的福祉。所以，它是罪恶的，是反人类文明。

文明进步的社会制度，不仅仅是制止个体的暴力，更重要的是有效制止公权力的暴力。

政府部门及其官员，是公权力实施的执行机构和人员。专制制度，是民众屈服于政府，民主制度，是政府曲从于民众。

卢梭的，“人是被迫自由的”。这是从人的社会属性而言。从人的本质属性而言，人是被迫群居的。两者之间是一种高度的对立统一关系。这是构成人类社会文明形态的本质问题。

好的社会形态，是将这两者有机统一，和谐共处。用规则制约人的必须遵守群规，但绝不可用强权限制人的思想。因为，群居需要智慧，独立更需要智慧。人，首先要学会智慧地独立，才能学会智慧地群居。群居，是为了智慧的彼此交流，而非智慧的互相扼杀。

专制者既想用强权强迫人类群处，又要用强力消灭人的独立人格，这就决定了这样的制度是反智的，反人性的，因而也是反社会的。打破这种群体和个体的和谐，就是在亵渎人类文明。

个体的独立，往往表现在独立的智慧和思想。思想的外在表现形式是语言和文字，所以，压迫和控制人的思想，首先是从打压人的言论自由所实现。

服从与奴性不同，前者是对社会规则的遵守，是保持个体独立的必要条件。而后者是对强权的逢迎，是以丧失个体的思想和尊严为代价。

不明白以上的常识，或者不允许有这些常识性的思维，人类的个体将永远处于蒙昧的状态中，人类社会也将永远处于一部分人奴役另一部分人的状态中。人类文明，更会处于不断被阻碍和毁灭的恶性循环中。

耕读堂主人

草于2018年10月29日

由一幅漫画所想到的