大家好，我是儒商，今天给您分享更多王烁的专题-《30天认知训练》

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早上好，我是儒商今天我们一起与王烁老师一起讨论一个可能重塑你世界观的问题：自然让人进化，是为了让人变得更好吗？

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01

你可能误解了进化论

什么是进化论

之所以讲这个，首先因为进化论是一部洗髓真经，已经彻底改写了生命科学，正在重塑社会科学。生物学、生理学、心理学、人类学、社会学、经济学、政治学，乃至医学，除了数理化之外，绝大多数学科都可以分成两个阶段， 一个是进化论改写之前，一个是进化论改写之后。

几百年来最重大的人类思想成就，无论怎么排，进化论不在第一，也一定在前三。其次，进化论系统改造我们作为个体的认知，特别是更深刻地认识随机性，不理解进化论几乎不能叫现代知识人。最后，普通人大多对进化论有想当然的误解。

就是说，进化论既重要，对它的误解又多。

先讲什么是进化论。

满足以下四个条件，进化 (evolution) ，或者说自然选择，就会发生。

第一，个体繁衍复制的成功率有差别。 有的后代多，有的后代少。

第二，个体的性状（traits)有差别。 比如，有的个高，有的腿长，有的力量大，有的免疫系统发达，等等等等。

第三，繁衍复制成功率与性状的差别有相关性。 比如，因为个高，因为腿长，因为力大，个体的后代较多。相关性不需要是100%，极而言之只要没低到零就可以。

第四，性状可遗传。

这四点就够了。

今天的世界如此复杂、精密，人们经常赞叹大自然的鬼斧神工，往往觉得这不可能自然而然发生，但事实上就是它确实不需要总设计师，只要上面这四条成立就可以：个体繁衍复制的成功率有差别、个体的性状有差别、性状可遗传、性状差别与繁衍复制成功率的差别有关。

无论何时何地，只要这四个条件成立，自然选择也就是进化，就会发生。这四条加上30多亿年时间，地球上的生命体就演变成了今天这个样子，其他因素全部都是注脚。

对进化论的四个误解

进化论讲到这里。现在讲误解。

第一个误解，物种朝着某个方向进化，变得越来越完美。它的潜台词是，人是进化的目的。

这是错的。进化没有方向。我之所以还用“进化论”这个词，只是尊重历史而已。

“进化”这个词的英文是evolution，本意是“演化”，拉丁词源是“展开”的意思。它朝哪个方向走都可以，谈不上进与退。人自以为万物灵长，但这个世界展开成今天这样，并不是为了人类而展开的。

人类自以为是最成功的物种，但是与不是要看你从哪个角度看。你可以说最成功的物种是蚂蚁，因为它的数量远远多过人类；你也可以说南极磷虾比人类成功，它的总重量超过人类总重量。

第二个误解，自然选择是弱肉强食。潜台词是道德只是遮羞布，不道德才能当赢家。

这也是错的。一方面，天地不仁。自然选择不考虑公平、正义和任何物种的内心感受，就好比粮食价格不会考虑我家麦田今年的丰收歉收一样。但另一方面，自然选择并不特别偏爱暴力和叛卖，它常常选择和平与合作。

至于哪种情况管用，它无所谓。 自然选择既不是不道德的，也不是道德的，它无关道德，是非道德的。

第三个误解，进化着眼长期。

怎么说呢？进化本身是长期的，任何适应性都要经过许多代遗传才能发生。但是，进化又是没有计划的，它没有长期眼光，长期对进化来说无非是无数的短期。 所有自然选择都发生在当下，下一步如何选择，选择什么，听候随机性的安排。

对这一条，搞金融的人理解比较深。我问过一位朋友，“市场长期你怎么看？”这朋友曾经是索罗斯的交易员，现在自己做对冲基金。他说，“我不看长期，只往前看三个月。”我很吃惊，“更长怎么看？”

“简单，我总是滚动往前看三个月，不停刷新。”

这个道理，恐龙如果地下有知，也会理解得比较深刻。再美好的现实，再靠谱的计划，如果明天陨石撞地球，都没用。地球环境灾变，恐龙灭绝，爬行动物受到重大打击，我们哺乳动物才出了头。

人不是注定要当老大的，出现这个结果很幸运。

第四个误解有关适者生存。

物竞天择，适者生存。绝大多数人听到进化论想起的就是这八个字。它也不是错了，就是不准确，因为进化视角里生存的意义在于完成繁衍复制。 繁衍复制的成功率包含两个部分，生存和繁衍复制。

对于基因来说，无论是人还是其他生物，需要你做的就是完成繁衍的功能，完成繁衍之后，继续活着反而浪费粮食。而人的目的是为了健康地活下去。在完成繁衍之后，人的目的和基因的目的发生了分叉、产生了冲突。因为基因不希望动物过了生育年龄还继续活下去。

近些年兴起的进化医学就是依托在存活与繁衍这两件事的差别之上。为什么各种慢性病，如糖尿病和心血管病越来越多？粗放的解释就是因为进化直接关心繁衍，只是间接关心我们作为载体的存活率。

我们作为载体犯了两个错，一是现代人活得太长了；二是进化埋下各种机制，有利于我们活到繁衍，不利于我们完成繁衍后活得很长，毕竟我们活着对他没什么用了。

02

你可能是基因的奴隶

说到这里，我讲个故事。

夜色降临，有个富可敌国的人打开册子，翻到一页，上面是个女孩的信息。如果所有条件合适，他会与她同房。如果对方怀孕，他会给对方一笔巨资，足以生活优裕一辈子，让她产下、养大孩子。

这册子有好多页。

他不是皇帝，也没有强迫谁，只是比较有钱。你是不是羡慕他的艳福？

艳福不是他的追求。

册子上的女孩们不必美貌，长得周正就行，学历要求就严一些，必须出自名校，因为要保证基因优秀。是否同房也不必看他自己当时是否兴致盎然，因为首先考虑匹配对方的生理周期。

你觉得他在享受艳福，在他却只是份工作。他用治学的严谨、经商的实用、系统控制的精确，亲力亲为，因为此事只能自己来：他要留下后代，越多越好。他并不是要靠这些后代继承家业，只要那些后代在茫茫人海中一生二二生三，滚起雪球来，那便可以了。

把财富转换为开枝散叶，做到如此严谨、精确、系统。只不过，他不是自己的主人，他只是基因的一个好奴隶。

这位精准繁衍大数量后代的家伙可能听到过一个传说：今天多少亚洲人是成吉思汗的后代，又或者有多少中国人源自上古时代的三个超级祖先。 他不明白，就算是这样，自然选择的对象不是他，也不是那激发他无穷努力但没有科学内涵的血统。

这也正是今天要讲的第五个误解，自然选择的终极对象不是个体。

回到我们开始说的进化论四条件：繁衍差异和性状差异相关，并且，性状可遗传，关键就在性状可遗传上。

性状之所以可遗传，原因是基因，基因是自然选择的最终对象。 “基因”，Gene，出自希腊语，原意为“生”，指携带有遗传信息的DNA序列，是控制性状的基本遗传单位，通过指导蛋白质的合成来表现所携带的遗传信息，从而控制个体的性状表现。

表面上，自然选择的是大长腿；说到底，自然选择的是制造出大长腿的那一个或一组基因。

两万多个基因在我们每个人深处，它们才是真正的复制体。我们不可复制，因为我们只是它们的载体。基因不属于我们，我们是基因的工具。

从人的角度看，人为天地立心，为自然立法，是宇宙的中心，赋予一切以意义；但从基因的角度看，人不过是其自我复制的载体。自我复制是基因惟一的“目的”，对人类福祉的“关心”仅限于其中有利于基因复制的那一部分，两者利益并不完全重合。

比如，完成繁衍，则人对于基因不再有价值，衰老、死亡接踵而来。人类渴求长生，基因报之以癌症。天地不仁，以万物为刍狗。

传宗接代本身没有意义，因为传下去的不是我而是基因，我只是它在这一站的躯壳；立功立德立言本身也没有意义，因为传下去的也不是“我”而是meme，这是进化论学者发明出来，与基因相对的概念，是观念、行为在文化中复制传播的最小单位。我只是meme在这一站的拉拉队。

这些本身没有意义，作为基因和meme的宿主，我盲目听从它们的指示，服务于它们最大限度复制的目标，对我有何意义？

这一切要有意义，须是在我知道真相之后，自由选择，或者传宗接代，或者不；或者立功立德立言，或者不。 不管怎么样，我们都要脱离对于基因的盲从，我们要找的意义不在血缘传递，也不在身前身后名，而在当下的连续的选择与决定的集合之中。我们决定赋予它们以意义，它们才有意义。

当然，人被基因寄宿太长太久，各种所思所想所作所为，都有可能是基因给我们下的套，包括我们以为的自主选择。当我们知道所有这些有可能是基因给下套之后，仍然“选择”这些所思所想所作所为，哪怕看起来还是一样，也总算是多了一点自由，就是不知道这一层是不是也是基因下了套。

这就像电影《盗梦空间》（ Inception ）里的层层梦境，不知道哪一层是梦境，哪一层是现实。我们没有陀螺来揭示答案，说到底，我们都是庄周梦蝶，各梦各的蝶，在各自的梦里寻找属于自己的意义。

关于进化论的书很多，我推荐理查·道金斯的《自私的基因》（ The Selfish Gene )，这本书是关于现代进化论的经典科普，一版再版。

我以前看的是30周年纪念版，最近看到又要出40周年纪念版。原因也很简单， 如果你对进化论有上面所说的层层误解，那么这本书对你就既像大炮又像手术刀，一炮轰掉，层层剖开，重塑你的世界观。

本讲小结

总结一下，今天王烁老师的思维训练，我们讲被误解的进化论。

对于每个人来说，传宗接代本身没有意义，因为传下去的不是我而是基因，我只是它在这一站的躯壳。作为基因和meme的宿主，我盲目听从它们的指示，服务于他们最大限度复制的目标，对我有何意义？

道金斯的这本《自私的基因》可能会很大程度颠覆你先有的看法，推荐你也看看。

今日思考

今天的思考题是， 假设你已经洞察了基因的真相，你已经认识到传宗接代本身，对于你作为个体并没有意义，因为传下去的并不是你。你洞察了所有这些真相之后，你仍然爱孩子，你的爱是从何而来的？

欢迎你把今天的内容分享给你的朋友。明天，我们会讨论的话题是走出民族主义的悖论。

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