好男儿志在四方，胜者为王，岳飞为何要逆来顺受？

秦朝末年，陈胜与几个农民在田地里聊天。陈胜抬头挺胸，对身边的同伴说：“将来我们之中谁发达了，一定不要忘记我们曾经在一起耕种的日子。”同伴嘲笑说：“我们不过是几个脏兮兮的农民，哪里有什么荣华富贵可享？”陈胜望向天边，慨叹道：“燕雀焉知鸿鹄之志哉！”几年后，陈胜揭竿而起，名扬天下。

好男儿志在四方，胜者为王，岳飞为何要逆来顺受？

《史记》是纪传体史书，其中世家是记载诸侯功勋兴亡的。司马迁把本是农民的陈胜列入了世家，可见对陈胜的壮举是多么的认可。当然，陈胜率领的起义军最后被秦朝镇压下去了，以失败告终，但是陈胜那句“王侯将相宁有种乎？”流传了千秋万代。

司马迁对陈胜的肯定，从另一方面讲就是对秦朝暴政的否定。自古以来，朝代更替，都是因为朝廷内部腐朽到了不可救药的程度，是事物发展的必然性。忠君爱国固然可贵，不辨是非的愚忠就等同于愚蠢了。岳飞精忠报国的精神是值得学习的，但是做法似乎是错误的。换句话说，岳飞自立为王，未尝也不是爱国的表现。

靖康之变后，宋朝皇帝钦宗赵恒被俘，北宋灭亡。赵恒的弟弟赵构趁乱逃出金兵的追捕，在南方建立了南宋政权，史称宋高宗。这时的宋朝分崩离析，实力孱弱，朝廷里分为两派，一派主和，一派主战。高宗软弱无能，任用主和的秦桧为宰相，意图很明确，是要向金朝俯首称臣，割地赔款。

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秦桧与金朝议和成功，宋朝每年向金朝纳贡数万两白银。为了筹集钱财，只能加重税负，这使百姓苦不堪言。迫于形式与呼声，高宗启用岳飞、韩世忠等将领带兵抗金。

岳飞临危受命，一丝不敢殆命，即刻率军抵抗大举进军江南的金兵。岳家军各个英勇无畏，浴血奋战，连连克敌制胜，一直把金兵驱赶至朱仙镇。此时，朱仙镇离金朝的东京已不到四十里地，岳家军士气高昂，大有气吞山河之势。岳飞登上高处，慷慨激昂，他对将士们说：

“直捣黄龙府，与君痛饮尔！”

可惜岳飞的愿望没有实现，就成了刀下的冤魂。

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在宋朝连连获胜，乘胜追击金兵的时候，高宗突然下令，要岳飞退兵，而且一天之内下了十二道命令，诏令岳飞即刻回朝。岳飞接到诏书，不敢抗旨，班师回朝了。岳飞很清楚，这是打败金兵，收回锦绣河山的大好机会，也是最后的机会，以后再也不可能有此良机了。带着遗憾与悲痛，岳飞回到朝中，马上被捉拿下狱。

岳飞从民族英雄一下变成了阶下囚，一切都是宰相秦桧的主意。秦桧与金朝私通，极力劝高宗主张议和。金朝提出苛刻的议和条件，不但要赔偿巨额银两，而且还要岳飞的人头。查来查去，岳飞实在没有犯下什么过错，就以莫须有的罪名将岳飞斩首了。

好男儿志在四方，胜者为王，岳飞为何要逆来顺受？

宋朝在处于优势的情况下与金朝签订割地赔款的条约，这是何其耻辱啊！如此腐败的王朝，亡国也是迟早的事情。只怪岳飞太忠贞，留下千古的遗憾。

按照当时的情况，岳飞应该以“将在外君命有所不受为由”，乘胜追击金军，将金兵驱赶回北方老家。接着，再以“宰相乱国，清君侧”为由，带兵返回京城，杀死秦桧，逼迫高宗让位，顺理成章的建立新王朝，日后消灭金朝，统一天下也不是不可能。要知道，宋朝的天下就是太祖赵匡胤篡夺后周的帝位而来的，又有谁说赵匡胤不英明呢？

一是有先例可循，二是时机已经成熟，岳飞却依然为宋朝尽愚忠，最后父子二人皆惨死在宋朝的铡刀下，真是可悲可叹！