【原文】
载[1]营魄[2]。抱一[3]，能无离乎？
专[4]气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄鉴[5]，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门[6]开阖[7]，能为雌[8]乎？
明白四达，能无知[9]乎？
（生之畜[10]之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德[11]”。）
【注释】
[1]载：语助词，相当于“夫”。
[2]营魄：魂魄。
[3]抱一：合而为一。
[4]专：聚集。
[5]涤除玄鉴：清除内心的杂念，以直觉对心智进行深入的观照。
[6]天门：自然之门。对人而言，指眼耳口鼻等生来就具有的感官，这些感官可以与外界接触，如同一扇门，故以“门”称。
[7]阖：通“合”，关闭。
[8]雌：宁静，柔弱，谦和。
[9]知：通“智”，这里指智巧、心机。
[10]畜：养育。
[11]玄德：奥妙深邃的德行。括号中的句子与上文不合，应移至五十一章。
【解析】
身体与灵魂合而为一，就能够不偏离大道吗？
聚集精气，追求柔和温顺的形态，就能够像婴儿一样吗？
摒除内心的杂念，进而观照灵魂深处，就能够做到心中毫无瑕疵吗？
热爱百姓，将国家治理好，就能做到真正的无为吗？
生来具有的感官在接触外界时，能够做到安静保守吗？
当自己的心智非常明白通达的时候，为人处世能够不利用智巧吗？
（所谓奥妙深邃的大德行，往往就是孕育万物、培养万物而不据为己有，同时更不自恃有功而凌驾于万物之上，更不会因为自己是万物之长而主宰万物。）
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