春天的早晨，布谷鸟的叫声划破寂静的天空，它开始召唤可爱的人们起床奋斗，第一件事从洗漱开始吧！
洗脸，先用温水打湿手和面部，挤出洗面奶涂在手心，均匀地摩擦出细沫，往脸上抹啊抹，抹遍脸上的每一个角落，包括鼻孔和耳鬓，让脸蛋充分享受这白色泡沫的洗礼。该抹脖子了，把手上剩余泡沫去怜悯那不起眼的脖子，前脖子抹几下，后脖子抹一下，开始冲洗吧，先洗脸蛋，白白净净了，再冲脖子，胡乱用水应付一下就完事了，至于抹油环节就更不平等了，贵点的油抹脸上，脖子上要么抹廉价的油要么啥也不抹。
这是我数十年来洗脸的过程，我最近一直在纠结一个问题，为什么我不能平等地对待脸和脖子呢?我左思右想，终于变得更糊涂了。开始我想是我丑恶的心灵造成的，是我内心深处的封建等级观念在作祟，大清朝结束108年了，我还在怪它，这实在不好意思啊！可是几千年的封建等级观念绝不会灰飞烟灭，我还得怪它。我更怪我自己，我想自己对自己的身体尚不能平等对待，况且对他人呢？我讨厌自己根植于心的等级观念，讨厌自己在现实生活中的卑躬屈膝，讨厌自己的阿谀奉承和见风使舵，总之觉得我变成了一具彻头彻尾的行尸走肉。
可转念一想，这或许是一个经济问题。我想我的父辈们也曾出门光鲜亮丽，下地衣衫褴褛，这种对于身体的不同展示绝非等级观念，而是经济问题。因为穷，我们不得不算经济账，把最好的留给最有实用价值的事件，这样一想，好像阿Q一样，不那么自责了。还是自己不太富裕吧，洗面奶和摸脸油若是平等用在脸蛋和脖子上，没几天就用完了，还得花钱买啊，另外，脸的价值大啊，性价比高啊，这张脸代表着颜值、面子、年龄、地位和思想等，它像一张名片带着我们走南闯北，而脖子的价值就不能和脸相提并论了，它只是支撑头部，连接胸部而已，被忽视的命运也就注定了，这变成了一个经济问题了，性价比的高低决定了脸和脖子的不平等地位。
大千世界，因为经济上性价比的高低造成政治上地位高低的现象比比皆是。
大自然中，红花和绿叶的地位不平等，诗人赞美红花的多，赏识绿叶的少；太阳和月亮的地位不平等，太阳代表希望和光明，月亮代表悲欢离合；玫瑰和野花的地位不平等，一个代表爱情，一个代表外遇；土豆和薯条的地位也不相等，一个下里巴人，一个阳春白雪；领导和老百姓的地位不平等，一个高高在上，一个卑微到尘土里……同是世界的存在，这种不平等屡见不鲜，也许是达尔文的进化论吧，优胜劣汰、适者生存的自然法则指引着万物走向了相对的平衡。
那我们又该如何面对这种种的不平等呢？
平静的接受，甘于平凡、淡然处之，静待花开花落，坐看云卷云舒，我们收获了平庸和安宁；不接受这种不平等，不甘平凡，揭竿而起，老子《道德经》里主张“万物相生相克”，对立的双方可以相互转化，比如，陈胜和吴广就把秦二世转化了，共产党也把国民党转化了，这条路荆棘丛生但也希望多多，我们收获了不朽的人生。总之，是风平浪静的接受还是大风大浪的不接受，都值得赞美！
说到底，这个社会始终是赞美强者的，始终是恃强凌弱的。人们对于亿万富翁和一穷二白的态度一定不一样，为了证明自己不是废物，我们大都选择大风大浪的人生，一生都在追求那外在的功名利禄，为了这张脸面，为了被人尊敬和爱戴，哪怕赴汤蹈火也在所不惜，哪怕头破血流依然精神矍铄，这种折腾的人生充满了挑战的刺激，也消耗着自己有限的生命。这就是我们对于世间不平等的有力回击，我们都想变成真正的强者，去坐拥繁花似锦，去尽享王者荣耀。
没有人甘于平庸，谁还愿意只种好自己的二亩三分地？日出而作、日落而息早就变成了美丽的神话，与大山相依为命的日子似乎只会让我们变得更加低等，这是社会的进步吗？
所有的纠结都被儒家的“中庸”思想解决了，中庸的三原则：“对己，慎独其身；对人，忠恕宽容；对社会，至诚尽性。”不再纠结，不再怨恨，不再小肚鸡肠，做好自己就好，平等不平等似乎也没那么重要了。
关于脸蛋和脖子的不平等问题，这似乎又变成了一个哲学问题！
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