《楚茨》，是一首祭祖祀神的乐歌。从祭前的准备到祭后的宴乐，详细展现了周代祭祀的仪制风貌。
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我孔熯
矣，式礼莫愆
。工祝致告，徂
赉
孝孙。苾
芬孝祀，神嗜饮食。
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我们态度极恭谨，礼仪周全没毛病。太祝致辞来告慰，赐福主祭孝子孙。祭祀酒食香喷喷，神灵喜欢吃喝欢。 -
卜尔百福，如畿如式。既齐
既稷，既匡既敕。永锡尔极，时万时亿。
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赐你们百福加身，祭祀及时遵法度。态度恭敬又敏捷，庄严隆重又谨慎。永赐你们最大福，万万亿亿无穷数！
熯：恭敬。
式：发语词。
愆：过失，差错。
工祝：太祝，古时祭祀时专司祝告的人。
致告：代神致词，以告祭者。
徂：往，一说通“且”。
赉：赐予。
苾：浓香。
孝祀：享祀，神享受祭祀。
卜：给予，赐予。
如：合。
畿：借为期。
式：法，制度。
齐：通“斋”，肃静，庄重。
稷：疾，敏捷。
匡：正，端正。
敕：通“饬”，严整。
锡：古“赐”字。
极：至，指最大的福气。
时：是，一说训或。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《谷风之什》：谷风、蓼莪
、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨
、信南山。
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