惟沉默是最高的轻蔑。
简介
鲁迅先生是中国文学的巨擎。他原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
一、选入教材的文章
鲁迅先生一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。建国后，中小学教材中曾经采用了不少鲁迅先生的文章。以人教版教材为例，具体如下：
1950—1955年的教材共收录鲁迅作品16篇，其中《一件小事》、《故乡》、《社戏》、《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《药》、《〈呐喊〉自序》、《祝福》、《“友邦”惊诧论》、《藤野先生》等成为以后各个时期各种版本的保留篇目，基本确定了新中国语文教材收录鲁迅作品的内容。
1956年秋季全国中学使用新编的文学课本和汉语课本。这套教材共选入鲁迅作品14篇，和1950年的教材相比，增加了《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《论雷峰塔的倒掉》、《风波》、《聪明人、傻子和奴才》等文章。
1958年版高中语文第一册，第一次收录鲁迅杂文《论“费厄泼赖”应该缓行》
1978年的初高中教材新增了《拿来主义》、《狂人日记》、《阿Q正传》、《范爱农》、《雪》等五篇文章。
在2000年新编的语文教材中鲁迅作品增加了《阿长与<山海经>》、《鲁迅自传》、《灯下漫笔》（节选）、《流产与断种》等篇目。
针对退出教科书的说法
（1）新编语文教材主编、北京大学中文系教授温儒敏
“没那回事”。
新语文教材中，小学选入两篇鲁迅作品，包括《少年闰土》等，初中选入六篇鲁迅作品，包括《从百草园到三味书屋》等，这一数量与过去教材相当。
十多年来，教材结构在变动，例如高中，1.75学年是必修，1.25学年为选修，必修课总体减少了，鲁迅作品也相应减少一些，有的是放到了选修课中。新教材中，鲁迅作品依然保留了一定比重。
“学生阅读鲁迅与不读鲁迅，真正的差异将出现在将来。”
“减少鲁迅作品的篇幅，百花齐放，也是纠正过往偏差的一个必要措施。”
（2）著名学者钱理群
鲁迅作品必须进入中学课本
我认为鲁迅的作品不仅必须进入中学课本，还应该有一定的分量，成为重点或者基本教材。
鲁迅之于中学生的意义有两点：
第一，鲁迅不是一般的伟大的作家，他是中国文化史上有原创性的作家，就像莎士比亚之于英国，歌德之于德国，托尔斯泰之于俄国一样。他们的意义在于，当这个民族在遇到问题的时候，永远可以回过头去重新读他以找到问题的答案。而中学教育是一个人生命中很重要的部分，也是对一个民族的未来很重要的阶段，所以鲁迅在这个阶段不可缺席，应该让他作为源泉性的基础教育读本。
第二，鲁迅的作品文字非常优美，是现代汉语的最高典范，所以也应该成为中小学生学习语言的范本。……
关于中学语文教学中的鲁迅，应该找到一个浅显与深刻以及文章数量的平衡点。……关于鲁迅作品的教学，以前提倡的“讲深讲透”这种说法我是不赞成的。
（3）特级教师王栋生
鲁迅是语文教育的重要资源
鲁迅是语文教育的重要资源。教师如果自己能读懂《阿Q 正传》，又能带学生读懂《阿Q正传》，并让学生喜欢《阿Q 正传》，他就具备了成为一名优秀语文教师的禀赋。
鲁迅对世事的洞察力，对问题的深刻分析，鲁迅的想象力，鲁迅的幽默感，鲁迅的语言艺术，对中学生来说，都是不可多得的语文教育资源。对这样一位伟大作家的作品，在兼顾多样化的前提下，适当多收几篇也属正常。至少在现阶段，鲁迅作品还是有着不可替代的作用。
或许有人认为，鲁迅作品的人文性太强。可是如果没有人文，语文又是什么呢？语文教学在人的一生中又能起什么作用呢？……
无论是人文精神的培育，还是语文能力的培养，鲁迅作品仍然是我们目前能接触到的最好的学习材料。……中国的落后，可能并不仅仅是科技的落后，更是人文教育的落后。从这个意义上讲，鲁迅作品是很好的教学资源。
学生阅读鲁迅与不读鲁迅，真正的差异将出现在将来。
（4）鲁迅专家朱正
减少教科书中的鲁迅作品是正常的
鲁迅几百万字的遗著，其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱，后世读者将以一种赞叹和欣赏的态度阅读它。有一部分时过境迁，将不再使人感到兴趣。更有若干篇在写作的当时就不正确，只能作为一种研究资料保留下去了。
现在教科书中鲁迅作品的减少我觉得是正常的，过去太多了，是完全没有必要的。鲁迅之后，中国还有许多优秀作家。减少鲁迅作品的篇幅，百花齐放，也是纠正过往偏差的一个必要措施。
初中、高中时期是通才教育，不是培养专家，精选五六篇收进教材里，我看也够了。如果将来他（她）要成为鲁迅专家，那他们长大后会去读《鲁迅全集》。
（5）北京鲁迅博物馆馆长孙郁
大规模关注鲁迅，恰恰说明我们的社会有很多问题
在我看来，鲁迅的作品有多少篇被选为中学语文教材本身并无所谓。与其争论这个话题，还不如好好思考，如何真正教好一篇鲁迅的文章，讲好鲁迅这个人。
关于鲁迅的作品，实际上我们现在流行的讲解方法反倒是鲁迅当年坚定地要颠覆的。最明显的例子，我们教育中学生的方法是让他们“信”，包括讲解鲁迅的时候；而鲁迅所提倡的，是“疑”。他对任何事情都没有一个确定的答案，而是强调人的局限性。他是在悖论里发现问题。
并不是人人都应该读鲁迅。有兴趣的人可以读他，如果没有兴趣，也可以去读别人。这个道理对中学生一样适用。而将鲁迅放在中学教科书中，最大的意义仅仅在于让学生了解在中国文学由文言文走向白话文的时候有这么一个人这么一段发展历程，以及让他们了解这个世界上还有鲁迅的这种“疑”的思维方式。
从另一个角度讲，鲁迅的作品常常像尼采那样直面问题，所以人们总是在社会出现问题的时候就去读鲁迅。也正因为这样，鲁迅一直希望自己的作品是速朽的。从这个角度讲，人们到现在为止这样大规模地关注鲁迅，恰恰说明我们的社会是有很多问题的，苦难仍然没有撤离。当初鲁迅得知自己的《狂人日记》被选入中学课本，他是极度痛苦的，因为他并不觉得青少年应该接受这种黑暗的、绝望的思想。从这个角度来说，现在的中学课本中减少了关于鲁迅的篇幅，反倒是好事。
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