明代的权利组织架构是司礼监和文官集团的一种平衡，皇帝则是居中调整平衡的局外人。无论是清流还是一般意义上的坏人这两方是都不允许做大的，倘若皇帝支持了哪一方也就等于自己加入了进去，成了局中人。
崇祯就是典型的非帝王思维，他并非是按照皇帝的标准培养，甚至作为藩王皇帝还得防着他，所以在硬顶上去后意气用事除掉了魏忠贤，没了能跟文官集团分庭抗礼的司礼监自己就得充当这个角色，于是，在他17年的统治中竟然前后用了五十多个首辅，可见崇祯朝扯皮程度之深。
把精力都消耗在局中的崇祯就无力“起照”了，自己成了棋子，帝国整个的状态以及将来的走势便不能像一个执子者一样了然于胸。
而同样是藩王进京的嘉靖却把太极打到炉火纯青。无论哪边想利用把他拉到局中打压对方的设想都被他轻易化解。
《大明王朝1566》的开篇首先是文官集团发难，利用钦天监的周云逸影射严党。
这个想法很天真，也暴露了文官拍着脑袋想问题的通病，后面隆重出场的高瀚文就是栽在这上面。他们没有抓住问题的根，只从自己的知见局限中下手拿道德涵养这些东西以为能推翻严党，被嘉靖用“好汉才取九妻”一盆凉水浇了，不但送了周云逸的性命张居正挣钱的点子也被严嵩偷了去。
嘉靖心里很清楚，严党会弄钱，清流现在还没那本事，发不了工资清流一样会找自己要吃的。横竖得罪他们，不如先让严嵩干着弄钱去。
但是，嘉靖还是敲打了一下严嵩，在把徐高张支走以后嘉靖问严嵩:周云逸到底有没有后台？严世藩是没有听懂的，他想说裕王，严嵩明白，问话的时机是裕王妃刚刚顺利产下儿子，往下两代都已经稳了，怎么折腾都是我朱家“自家屋里事”，你们只要好好干活不要过分就好。
这就有了后面严嵩质问严世藩:裕王又是谁的儿子。
嘉靖信奉“二龙不可相见”跟裕王见面很少应该是迷惑了不少人的，认为他对裕王也就那么回事。但真正的原因却是裕王跟徐高张走得很近，如果自己再亲近裕王的话对别人相当于是一种暗示，对自己是一种入局，就会变成他自己跟严党拉锯，形成崇祯面对的局面，嘉靖看得非常准，手法极其高明。
全片共有三次拉嘉靖入局的事件，第一件是毁堤淹田，此事必须盖下去，因为虽然只淹了几个县却作了天孽，可以说丧尽天良，公开必将大大失信于天下，虽然作恶的不是嘉靖，但是怎么会用这种官员却跟他脱不了关系；
第二件是严党的郑必昌、何茂才打着织造局的牌子买田；
第三次是清流的海瑞批龙鳞。
实际上后两次仍然被嘉靖化解掉了，杀掉郑必昌、何茂才后徐阶心领神会:严党两个封疆大吏换烧掉海瑞审案的供状，嘉靖仍然保持平衡；
海瑞的闹腾反而是嘉靖只用了一句“他想当比干无奈朕不是纣王”又给破掉了，就是不入局不上当。
杨金水的职责一条是为宫里盯住浙江的情况，另一条是保证皇帝执子者的角度，不被问题牵扯进去。作为眼线，杨金水在毁堤淹田后第一次被嘉靖召见的时候完美的诠释了观察者角度，对前后始末以及胡宗宪个人的心态观察得非常好。
最重要的是视角自然，完全让宫里是种局外人的感觉。
但是，从郑必昌、何茂才打着织造局的牌子买田开始，杨金水就失职了:他没能拦下来，后果是嘉靖入局。也就是胡宗宪说的:为什么要把皇上牵扯进来。
胡宗宪非常符合坤卦六五的爻辞:黄裳，元吉。
和稀泥和得各方面都照顾的到，这就让嘉靖什么都要靠他着实离不开他，他的格局也准确反应了皇权在地方上最有效的运作状态。
如果说杨金水要为嘉靖行阴事的话，那胡宗宪就是为嘉靖行阳事。更有意思的是胡宗宪跟严嵩配合的很好，中间却有个麻烦的严世藩；杨金水跟吕芳配合的很好，中间却有个麻烦的陈洪。
在严嵩倒台以后清流心中没了惧怕开始托不满内阁之名发泄对嘉靖的不满，嘉靖开始感受到了长江泛滥，这时候陈洪就成了平衡的棋子，这是严嵩倒台后嘉靖必须面临的死局。
其实清流也是相对说，在铲除严党后徐高张内部立即起了芥蒂，因为清流也有程度不同，那自然是自认为高的会看不上低的，如果比谁穷成了风气恐怕也不见得比严党当道强多少。
佛道两路虽然是“不二法门”的一体两面，但在实实在在的天下苍生面前，选择道家“喻物于心”式的“肯定一切”再找出背后支撑这一切“真王”的选项是较为合适的，佛家式的“推心及物”则更适合个人的修为，因此，佛家乍看起来有点只顾自己不顾别人的味道，尤其是出家这种形式更给人以“逃离现实”感。
子曰“我欲无言，天何言哉”，《易*坤卦*象辞》云“地势坤，君子以厚德载物”。
天地皆不论“清流”与否，放到更大的格局里都是局限，后世所谓“明实亡于嘉靖、万历”这两位明代平衡大师，不过是心中好恶造作，以“人心”尽掩“道心”，甚至天启用魏忠贤的时候局面也远好过崇祯时的党争。
这其中的道理就是:有阉党这个靶子的时候文官集团自己还是能团结一致做事的，运作起来虽然被司礼监的批红权利掣肘，内部各环节之间却是通畅的，但到了文官集团自己争的时候，内部的各环节就会争位子，相互倾扎了。
所以，最后嘉靖寄出“长江水清，黄河水浊”论，海瑞定然是不懂这个道理。
哪怕清流眼里的污水被除完了，他们自己也会造出新的污水来，不然自己还怎么算清流，和谁比呢。
分别就在他们自心中。
六祖云:若真修道人，不见世间过。
网友评论