欲了终难了，无处即归处

君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。 浮云任去，浮生若梦，为欢几何。

浮生二字，看似漫长，细想却如蜉蝣朝生暮死。老去之时即悟浮生只如白驹过隙，所有爱恨情仇，不过是枕上黄粱，梦醒歌尽。

生死之事，蝉翼之隔。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。这就是人生。人们说，世间之事，除了生死皆是闲事。其实，生如花开，死如灯灭。于佛家，生死亦在度外。

青山原不动，浮云任去来。纷扰之中，内心安然无恙。自然安稳，随缘自在；不悲不喜，便是晴天。

天空和大地之间，有人打扫云烟，有人对酌风月。如苏东坡所言，江山风月，本无常主，闲者便是主人。

心若能修到空明，便可宠辱偕忘，了无尘埃。名闻利养、爱恨情仇，我们所执着的种种，只如镜花水月，不过是幻影空花而已。什么都是看了就忘的风景，来了，就来了；去了，就去了。

柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的禅境里，仍还有我。我是何物？究竟是是寒江、冰雪、无边的清冷？还是神秀“身是菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，莫使惹尘埃”的佛偈？

真正能达到无我的是六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。超逸一切，忘却一切，终成千古绝唱。

佛语：不增不减，不垢不净，不生不灭，不来不去。心中无尘无我，便可风过无痕迹。

弘一曾云：名利如水向下流，你若动念，便会随波逐流，卷入漩涡，无法自拔。

诗人说，丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

实际上，以佛眼看世界，诗酒丹青，亦是浮云。能入心的，是微风细草，是叶落知秋。若欲了时无了时，书至绝尘，自会如禅：青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若。

岁月是个雕刻家，无论完不完美，我们都凿痕累累。 只不过，凿痕之上，可以落尘，可以生花。扁舟一叶，秋风满怀。悲欢离合，尽在风波里。山在水湄，水在山间。拨开迷雾，沧海俱明。

千古聚散，皆归尘土；半亩心田，只植梅花。如此，便可花开见佛。婆娑尘世，处处皆有佛。天涯路远，一叶扁舟是佛；夜雪纷纷，红泥火炉是佛；荒年冷月，清茶淡酒是佛。色彩纷呈的世相，朴素是佛；动乱喧嚣的日子，平安是佛。流年之内，守心自暖，可以见佛；繁芜之中，静待花开，亦可见佛。

所谓禅心，不在别处。落雪时的几朵梅花，烟波里的几片涟漪，日光下的一壶清茗，原野上的一树菩提，皆是禅心。

我心中的禅心是：寂静山林拣尽寒枝，孤舟柳岸江雪独钓，红尘路上匆匆来往，风雨江湖快意恩仇。

你坐禅内，心在尘外。你处尘间，心在禅中。

正所谓，不言即佛，不语即禅。

禅到深处，是无禅。

悲欣交集，素履之往，彼岸莲开。

经过人间，看景风景，唯灵山是归途。

将深情走成寂静，世事山河，浮生幻梦，尽入行囊，却又轻轻抖落，只剩澄澈的自己。如此走过，便是不负似水流年。万古的明月，刹那的灯火，在故事里自饮阑珊。

长亭古道，芳草连天，仍有残笛，声断夕阳；人间陌上，浊酒梦寒，仍有知交，零落天涯。云水之间，深山古刹，仍有人来来往往。

人生莫问归处。欲了终难了，无处即归处～…