写作和做实物不同。比如家具，红木的肯定好，同时手艺要好，最终家具好。写作，它形式就是内容。怎么讲呢？每个人的心里的东西，有好的有好坏的，应该说无所谓好坏。比如有的是战争，有的是城市，有的农村，有的是爱情素材，等等等等，都是平等的，因为心是平等的。那么它既是形式也是内容，也就是表现成什么样，就是什么家具。该做成好桌子，做成了椅子，就是形式和内容分离。也就是说，桌子成为桌子，椅子成为椅子，这就完美表现，也就是美。而不是桌子美，椅子不美，也不是一定要像桌子才美。是其所是，是它该有的样子，就是美。
也因此无所谓红楼梦就美，琼瑶的小说就不美，而是没写好。红楼梦换个人写，就不行。琼瑶变了，审美变了，她就有可能写得美。不是老天注定的。
道在屎溺，道德经说的。大便小便都有道。够通俗吧。
有没有人写大小便写成名作的呢？还没有，体验不在那里，就没有。但是部分表现的有没有？
有的
赫拉巴尔的过于喧嚣的孤独
寻虎:
碧扬卡，是男主的恋人，舞会时候去厕所，辫子缎带沾到屎尿，闹了笑话，竟然造成了这段恋情终结。这也是有寓意的
有同学读到了吧？
他写的绝不像贾平凹屎尿横飞那么膈应。
手和脚是平等的，林语堂说的。
手再漂亮长到脚上，就不行了，反之亦然。
写作的道理其实都是简单道理，可是改变就习惯旧审美，很少有人做到。独立自由是艰难的，人沉沦于世，总在看着别人眼色行事。卢梭说得好啊，人生而自由，却无往不在罗网之中。说到底还是“生而不自由”。我们生下来想自由选择餐具都不行，碗筷都在那里，想用刀叉，这是不可能的。想飞，可是天生没翅膀。所谓自由，是争取的，天赋的只有追求自由的意志，没有天赋的自由。眼睛人人都有，但是有几个会动用眼睛的自由，去看看蚂蚁如何跑来跑去？又有几人动用耳朵的自由，去静静地听深夜的寂静之声？
爱美之心人皆有之，那也得切换到 审美频道才行。
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