为奴十二年，讲述了这样一个故事——一个本是自由人的黑人，被骗到了华盛顿，一觉醒来发现自己成为了黑奴。他在美国南方的庄园里，受尽折磨，却一直没有放弃重回自由人的希望，最终结束了奴隶的命运，回到了自己的家庭。
01
影片中第一个残忍的场景是，男主人公因坚持声称自己是自由人而遭受毒打。尽管他疼的不断嘶吼，可是在贩卖者询问他“ Are you a slave？”时，他依然坚定地回答“NO”……又是一顿毒打……影片中没有展现他血淋淋的伤痕，但是却用他换下的那件布满血迹的衣服控诉着贩卖者的罪行。
在被送往南方的船上，男主人公试图说服其他奴隶一起反抗，但是其中有一个奴隶说， Born and bred slaves, niggers ain't got no stomach for a fight. 生来就是奴隶，黑奴可没胆量反抗。
或许大部分黑奴并没有要反抗奴隶主，争取自由的意识，他们的神经是麻木的，他们是愚昧无知的，他们觉得自己的命运本就该如此。也刚好解释了为什么奴隶主会那么害怕奴隶读书识字。因为一旦奴隶识了字，就会知道自己的权利和为争取这些权利而斗争的途径。影片中，在两度被人问到“你是否会读书写字”时，男主人公都进行了否认。因为一旦承认这一点，他的生活会更加悲惨。
02
影片中有一个让我印象非常深刻的场景，因为和庄园里的一个白人发生冲突，男主人公被白人用绳子拴住吊在了树上，当白人正准备吊死男主人公时，庄园里的监工阻止了他。但是，这个监工没有把男主人公从树上放下来。
接着便是漫长的等待救援的过程。男主人公必须不停地使劲踮脚，才不至于让自己被绳子勒得喘不过气。在他被树吊着，不断挣扎的时候，周围的黑奴旁若无人般地忙活，走动。只有一个女黑奴给他端了一碗水，喂到他的口中，这大概是她能给予的最大的帮助了。
其实类似的场景，在现在的生活中也不少见。当你的善良与自己的利益有冲突时，你还会选择善良吗？或许那些黑奴，不是不想去救他，而是不敢。如果善良换来的是一顿恶毒的鞭打，是将自己置身于危险之中，你还会选择善良吗？所以，谁也别责怪谁。这世上，并不是那么多人都有牺牲精神的。
03
影片中黑奴被鞭打的场景并不少见。但是没有一个场景比这个场景让我更揪心——女黑奴Pats去Shaw夫人那里要一块洗澡的肥皂，正在这个时候，庄园主在四处疯狂地寻找她。后来，她回来向庄园主解释了自己的去处，但是这个解释却被庄园主认为是一个谎言。
庄园主决定对女黑奴进行鞭打。他先让男主人公抽打，当男主人公没有用力抽打时，他威胁说，如果你不用力，我就杀死这里所有的黑奴。无奈之下，男主人公只得开始猛烈的抽打……最后庄园主拿过鞭子，开始了撕心裂肺的鞭打，这个时候导演给了女黑奴的背部一个特写，血淋淋的被打得皮开肉绽的背部，真是让人不忍直视。
因为一块肥皂而遭受这么惨烈的鞭刑，真是可笑又可怕。
男主人公尚且有逃出去的希望，可这个女黑奴呢？她的生活中还有希望吗？我没有那样惨烈的经历，我也没法百分百感同身受。我心想，那样的生活，毫无希望，万般痛苦，还活得下去吗？为什么她没有选择自杀呢？后来在一篇影评中看到有人说，因为女黑奴是基督徒，不可以选择自杀，所以她才请求男主人公了结她的生命，但是男主人公也下不了手。
影片的结尾，男主人公重获了自由，回到了自己的家。我在想，还会有其他人能够帮女黑奴了结她的生命，帮她结束这一切痛苦吗？若没有，那她的生活……我不忍去想。
04
两年前，我上过英美名篇课，老师曾用6个关键词描述黑奴的生活状况。我觉得非常准确和精炼。
Toil and moil.辛苦劳作
Refused and abused .被拒绝和虐待
Separation and desperation.骨肉分离和无限绝望
辛苦劳作，自是不用多说。当时美国的南方主要是以棉花种植为主，棉花的种植和采摘需要大量劳动力，而黑奴就成了最廉价也最必要的劳动力。如果哪一个黑奴，当天采摘棉花的磅数没有达到平均数，又或者当天采摘棉花的数量比前一天少，他们就会遭到鞭刑。
被拒绝和虐待。许多奴隶主根本就没有把黑人当做人看，他们觉得黑奴就是牲口，只用于劳作。白人男性可以随心所欲的侵犯女奴，倘若一个黑人妇女为了保护自己的贞操和保卫自己的人身安全，而对主人的野蛮袭击稍加抵抗，就可能当场被杀死。女黑奴被男主人当做性工具玩弄时，女主人不仅不予同情，往往因忌妒而更加残酷地加以折磨。
骨肉分离和无限绝望。对于女黑奴来说，最撕心裂肺的痛苦，恐怕还不是被侵犯以及超负荷的劳动，而是看着自己的亲生骨肉随时被拉走卖掉。所有的苦，永远不能跟失去孩子的苦相比。《西方女性主义研究译介》评价道：“奴隶主之所以可以随意拆散黑奴的家庭，是因为黑奴只是他们的财产而已，既然是财产，当然可以为所欲为的处置”。
黑奴的生活是无限绝望的。南方有很多奴隶逃往北方，对于奴隶主来说这是一个很大的损失。1850年，联邦颁布了《逃亡奴隶法》，规定奴隶主可以跨州追捕奴隶，并在州或联邦法院确定其所有权之前就把逃奴带回去。在被武装追捕队发现藏身处时，有些黑奴宁可带着自己的孩子自杀，也不愿意回去。乔安尼.格兰特在《美国黑人斗争史》中提到，“一个叫西尔瓦的女黑奴，为了不让孩子们遭奴隶，亲手将13个孩子全都弄死在襁褓中”。不让孩子们长大遭受奴隶而伤害自己的子女，这是一种被奴隶制度扭曲的母爱，一种非常炽热的母爱。
05
奴隶制的罪恶是罄竹难书的。奴隶的处境，简直同野兽一样。通过对历史的回望，我们应该更加珍惜现在的和平与自由。肯尼迪说过：
Liberty without learning is always in peril，and learning without liberty is always in vain.
没有知识的自由总有危险，没有自由的知识总是虚饰。
自由自在的时光里，要不断学习和吸收新的东西。这才对得起这份独特的生命惊喜。
田小涤
2019.2.17
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