《中庸》日课148
《大学》里说，大学之道在“止于至善”，这就是至善，是愿景。人的修养，要有止于至善的愿景，虽然我们必定达不到至诚，达不到至善，凡带至字的，都是极致，是最高境界，我们可能一生达不到这种最高境界，但是我们应该知道这个最高境界是什么？这个最高境界对我们来说是愿景，是一个远大的理想，是我们的奋斗目标，我们虽然达不到，但是在向着这个愿景前进的过程中，我们的人生就已经走向成功了。
你要修行，却没有这样一个宏大的愿景，那你的动力就不足了，进步速度就慢，最后达到的境界也低，要有一个伟大的愿景，你才能走的更远，走的更高，所以我理解这个层面，古人认为是圣人的境界，实际就是一种愿景，古人修行的终极目的就是学做圣人，可见这个愿景是他前进的方向，也是他前进的动力。
选自:杨军师父《中庸别讲》
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读论语-148 原文(6-29)： 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 译文： 中庸作为道德标准，是最高...
《中庸》日课005 “中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也”。天下最通达的方法、大家都认同的方法就是中庸。既...
《中庸》日课11 子曰:“道其不行矣夫”。孔子说，这个方法得不到推行啊，这是一个总结。前面这一大段讲的是中庸的方法...
《中庸》日课12 子曰:“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。” 孔子...
《中庸》日课15 当你征求他人意见时，会发现大家说什么的都有，你把这些信息收集完了之后，怎么去筛选？分两步，第一步...
《中庸》日课20 子思在前面举舜的例子，这里举颜回的例子，还是在暗示给我们另外一层含义，舜是帝王，颜回是平民，两个...
《中庸》日课17 子曰:人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也”。 “...
《中庸》日课16 在两天前《中庸》日课中，我们讲了舜的大智慧具体做法三“隐恶而扬善”和做法四“执其两端，用其中于民...
《中庸》日课19 子曰:“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣”。 这是《中庸》第八章，是孔子对颜回的...
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