我们总能听到“不孝有三，无后为大”这句话，尤其是因为婚事问题和父母产生分歧的时候，几乎总能听到这让人头大的八个字。
但是孟子说这句话的时候，根本就没有一点点关于后代的意思啊！
这句话出自《孟子·离娄上》，原文是这样的：
不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。
啥意思?这句话人家孟子的意思是：不孝的表现有很多，没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。君子认为还是告诉父母比较好。
这里的无后，根本不是汉代赵歧说的那种，没有后代的意思。但是被越传越跑偏，最后就变成了我们父辈嘴里的“圣人之言”。
请允许我郁闷一秒钟。
什么叫做“尽到后代的责任”呢？简单的说，就是有个在父母面前，要有个后辈的样子，孟子在后面也详细列举了五种不孝的行为表现。
惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；
博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；
好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；
从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；
好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
孟老夫子的这五条，完全是针对所有年轻人都可能犯的普遍性错误提出来的好吗。
四肢懒惰，
酗酒聚赌，
贪吝钱财，
放纵情色，
逞勇好斗。
这五条，都是人在血气方刚的年纪里，最容易犯的错误。不论五条里的哪一条，我们做的太过的话，都可能损害的健康，萎靡精神，最终影响你的独立与成长，这也是为人父母者最不愿意看到的。所以孟子的话，相当于“青年人生活指南”吧。
但不管怎么讲，和有没有后代，那是一点关系都没有的。而且，在繁育后代这件事情上，以孟夫子那么推崇独立人格的性格，他会认为一个人能够独立自主的对自己生活负责的时候，繁育后代，那是顺理成章的事情。
而从另一个角度看，给孟子做注解的人那么多，对同一句话的解读也各有侧重，那为什么赵歧的这个关于“后代”的错误解读能够流传的这么久，这么广泛呢？
其实这也和中国传统社会小农经济为主的情况有很大关系，古代以血缘家族为单位的农业单位，人口多少，是它们能否兴盛的关键因素，每个家族的长辈，都希望自己能够子孙满堂，家族繁荣昌盛，这也是人类繁衍本能决定的。
另一方面，孔孟之道在中国古代的号召力之大，是不可想象的，历朝历代的统治者都以儒家为治国的核心理论，长久下来，当然孔孟之言就会得到大多数人，尤其是有一定社会地位的人，发自心底的认同。
这两个因素一结合，在繁衍大计上，家族长辈借着孔孟之言训戒晚辈，就显得天经地义了。所以才使得“不孝有三，无后为大”这句话，被误传了这么多年，不是大家都不知道正确的意思，只是为了表达自己的意图，假装不知道罢了。
好吧，“你永远叫不醒一个装睡的人”这句话，不小心又被古人证实了一遍。
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