注：1、这些是在阅读过程中发表在微博上的零零碎碎的想法，并没有进行整理，每一段均是独立的，段落之间没有逻辑关系。
在一个狂飙的时代，人性中善的部分被压制，留下了可有可无一点空间，而人性中的恶却像一个溃坝的洪水，像出笼的魔兽到处肆虐。在一个人的身上，天使和魔鬼的两面都被无限放大。所以，和平真的可贵。战争和《1984》中老大哥的做法只会人堕落到黑暗的深渊中，人性中的光辉在这种条件下，就像是夜幕笼罩下的一堆柴火一样微不足道。人们为什么会选择沉默，因为沉默是他们最好的武器，反抗固然是必要的，但是保持沉默起码也表明一直不认同、不支持，沉默避免了堕落。
在战争、动乱年代，人们的命运和时代密切地连在一起；在和平年代，人们才有机会成为一个独立的个人、自由地生长的人。
如果以实现国家强盛、人们幸福富足作为一个判断社会制度好坏的标准，那么其实走资本主义道路和走社会主义没有太大差别，社会主义是为了实现共同富裕，资本主义是个人凭本事吃饭，社会主义条件下贫富分化严重、阶层分化严重，资本主义条件下也是这样，在一个允许自由发展的条件下，由于每个人的先天和后天的情况都不一样，差异或者说分化是必然存在的现象，除非像修建花坛里面的苗木一样——一刀切，否则差异是一定要存在的，均等是不可能的。
在某一种社会理想中有追求人人平等的说法，所谓的“人人平等”是什么意思呢？1、法律层面的平等。2、接受教育、享受社保等方面的机遇的均等。3、社会地位的对等。4、精神世界的平等。5、获得一切社会资源的均等。怎么理解它？
我想起看到的一个报道，说是在阿富汗，美国海豹突击队的几个队员去侦察，遇到了几个牧羊人，有人主张杀死他们，有人主张放他们走，杀死他们的理由是放他们走，牧羊人会走漏消息，引来塔利班，放他们走的理由是他们是平民，杀害平民是犯罪，后来几个队员通过投票决定放他们走，很快几百个塔利班武装分子把他们包围了，最后他们几个人只有一个人活着回来，赶去救援的人员还死了十几个，美军恼羞成怒，持续一两周的时间内用凶猛的火力进行报复，塔利班武装人员死亡多达600人，当然，可能平民的死亡也不少。故事的结局是，活着回到美国的那个海豹突击队队员，政府给了勋章，成了英雄，他的队友成了烈士，也成了死去的英雄。同样地，我们也可以想象一下塔利班内部的授勋情况，虽然塔利班死伤惨重，但是他们还是杀死近20个美国人，其中约10人还是海豹突击队成员，这个也是一个不错的战绩，可以猜测，塔利班成员中也有人成为了英雄。所以，你能定义谁是真正的英雄吗？对美国人来说，他们打击恐怖分子，保护平民，死了，是英雄；对塔利班分子来说，他们抗击入侵祖国的敌对武装，保护自己的家园，他们也是英雄。战争就是这样子，因为战斗的地方混杂了很多的平民，战斗的土地上有这个国家所有人的家人、财产等，大家不是选定一个地方，比如月球，然后选出双方的战斗力量到月球去战斗来区分胜负，战端一开，战士和平民已经无法分开，同时，随着战斗的推进，战士和平民可能会相互转化，战斗减员时平民可能随时应征入伍，战士负伤时或开小差时可能就变成了平民。所以，无论战争是否是正义的，战争一旦开始，平民就必然受到伤害，非正义的一方伤害平民固然是犯罪，正义的一方为了顺利推进战争等原因而给平民造成死伤仍然是犯罪，但是战争一开，犯罪已经容易被大家忽略或看轻的事情，大家更加在乎的是怎么尽快打败对方。
苏联为什么为垮掉呢？（胡扯一下，因为了解的太少了）1、苏共对人民犯罪，很多人一直活在恐惧中，这个建立在暴力基础上的政权，在列宁时代或者斯大林时代或者别的时代对人民犯罪太多了。2、苏共没有带领社会大众过上正常的生活。还有别的什么原因，请补充。
人呐，是经不起考验的。人呐，能够经得起多大程度的考验？人呐，应该经受住多大程度的考验？（人格都分裂了，难过的很，看到《二手时间》P261。文革的时候，大家不也是相互告密吗？战争年代，打AB团时，大家不也是相互告密吗？应该诅咒告密者吗？还是应该同情他们？）。
看了《二手时间》，常常会想到弘一法师说的那几个词——惜缘、惜福。人与时代的关系就像一滴水与大海的关系，面对那样复杂多变的、险象环生的时代，我们何以处之？也许，蒋梦麟校长在《西潮与新潮》中那种态度值得参考，不激进、不保守，不过分乐观、不悲观绝望，直面它，兵来将挡水来土掩，有超然的态度，以一种积极务实的态度解决问题。
《二手时间》的启示，1、个人和政府的关系。《社会契约论》里面已经说的很清楚了，国家的每一个就像是公司的一员，每个人都只持有单位1的股份，而政府就像是经营管理班子。2、个人和政党的关系。为了减少对个人自由的束缚，最好还是不要加入政党，加入政党就必然被政党的利益和规则左右。个人可以远离政党，但是政党，特别是执政党的意志又会经常地对个人生活造成相当程度的影响。3、个人和国家的关系。个人与国家的关系有点类似子女与父母的关系，父母爱子女、子女孝顺父母那是最好的状态，如果父母严重地伤害子女或者子女严重地伤害父母，那么分开可能是是上策。所以，生在故国、死在异国，未必不是一个好的选择，所以变更国籍也不是什么坏事。怀念故国故乡的情调可以有，但是心早已回不去了，身也早已回不去了。爱容易转变成为恨或者爱转变成恨的案例更多，而恨却难以转变成爱或者恨转变成爱的案例更少。爱是相互的，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。不要轻易地被那些“爱国”、“汉奸”、“叛国”等名词迷糊住，有可能所谓的“爱国者”只是嘴巴上的爱国者，有可能所谓的“汉奸”并不是真正的汉奸。4、同一个国家不同民族的个人和个人的关系。
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