杨救贫画像
话说杨救贫，在一次外出为他人堪舆风水时，途中偶见一支龙脉，真形微露，蜿蜒而去，便沿着龙脉追寻下去。尽管爬山涉水，饥渴劳累，全然不顾。这是一支从远处发脉而来的行龙，时隐时现，好在杨救贫精通此道，眼看龙脉断了，经仔细查看一番，又能分辨出来，一次次断续，终难逃过他的双目“仙珠”。追呀辨呀，自己也不知道已经走了多少路，越过几重山、涉过几条河、不知道还要追寻多远，但他不恢心，决意一寻到底。
这时，已过响午，来到一条大河边上，茫茫江水阻断了去路，行龙也隐伏不见了。心想：“龙啊，你究竞要腾到哪里去，总不会飞天上去吧！”无船可渡，不得不停立河边，朝对岸观望。此时，肚饥、口渴、疲乏一齐袭来，只好找块干净地方坐下来休息。
杨救贫坐在河边，时而看看河对面的山势，时而观察附近的地形，细看之下，发现旁边不远的地方有座石岭，颇似伏在那里的一条牛。不过，说它似牛可首尾又不分明，说他不像牛可身子却很像。再从河对岸的山势来察看，行龙并未过江而去。就在杨救贫细细观察、认真分辨、未得其解之际，忽见三个青年从河里爬上岸来。他们是玩水的，其中一个姓朱两个姓杨。三人穿好衣服，杨救贫便走上前去询问那座石山的情况：“几位后生，请问那座山向着大河的一面是个什么样子？”“你问那座山做什么？”几个青年见他是外地人，问起那山的形状都觉得奇怪。“随便问问，因为朝大河的那一面，我看不到，你们在河里玩水就看得清楚，请告诉我，它像个什么样子？”杨救贫并不说明意图。几个青年不便追问，一个一句地说起那座山的形状来：“那是一条石垠，中间有一石岩(洞)，石垠象个牛头，石岩就像张开的牛嘴。”“像牛头的前面，有一大块倒悬的石壁，好像牛躲在棚子里。”“噢！”杨救贫听那三个青年说完，点点头，胸有成竹地断定，龙脉就落在这里，并说道：“这是一个牛形，在那里可以葬穴好风水。”几个青年对杨救贫说的“牛形”、“可以葬穴好风水”不太在意，转身便往回走。一个姓杨的青年走出几步后，回过头对杨救贫说：“先生，天气这么热，回屋里喝碗泡茶吧！”杨救贫听青年一喊，看看天上，骄阳似火，正想找个人家落脚，应声“好啊”，便赶上去跟着他们回家。
这是个小村庄，只有十多户人家，有的姓朱、有的姓杨。杨救贫来到姓杨青年的家里，青年的父亲见儿子带了个陌生人回来，赶忙让座待茶，当得知杨救贫同姓、尚未吃午饭时，又叫家人炒菜热饭，以“本家”相称招待得颇为热情。
晚上，“本家”端着凳子领杨救贫到门前的坪上乘凉，另一个姓杨和姓朱的青年同他们的父亲拖了椅子也坐在一起聊天。“本家”问：“杨先生，你过去做什么的？是教书还是做生意的？”“不是，小弟年轻时就喜爱风水，后来略有所悟，就一直帮人看风水了”杨救贫答。“本家”又问：“听说你看出河边那座石山是个牛形，说地方蛮好，可以葬穴风水，是不是？”杨救贫道：“依我看，是个牛形，如果在“牛嘴”里葬墓，是个佳穴，可望福泽子孙。”坐在一旁的朱姓青年，听人聊天往往喜欢打岔，过去就有人给他取了个卓号叫“岔头”。他听到杨救贫说“牛嘴”，噗哧一笑，说：“牛嘴？一条石缝也说牛嘴！”“本家”瞪他一眼，道：“大人谈正事，后生人不要打岔。”说完，又转问杨救贫：“杨先生，你说那地方很好，它好在哪里呢？” 杨救贫解释道：“好就好在发脉较远，龙势较旺，我就是沿着那条龙脉寻到这里来的。它在河边明显地现了形，穴位容易定……”
“本家”听了杨救贫的话，顿起在那里做风水的念头，说：“可惜没备好石灰砖头，如果有现成的，想请杨先生帮我做这穴风水。”杨救贫听他说想做风水，就说：“在那里做风水，没有石灰砖头也可以，即使有也不便用，因为在牛形的嘴里墓葬，用石灰有些忌。”那姓朱的青年听到这里，忍不住笑，又岔起话来：“牛形嘴里墓葬用石灰有忌，那些叫鲤鱼形、河变(蚯蚓)形的做风水都用了石灰，怎么没听说有忌呢？”“你懂什么？叫你不要打岔，你又打岔，走开，早点回去睡。”朱姓青年的父亲认为儿子不礼貌，训斥儿子几句后，对杨救贫说：“犬子无知，不懂礼貌，请杨先生不要见怪。”“不要紧，不要紧的”杨救贫不但不见怪，反而说：“他问得有道理。”并解释道：“很多忌用石灰的坟墓，如鲤鱼形、蚯蚓形吧！如果用了石灰，那是喝形不一定喝对了。有的形状有些象，但也并非就是真形，加之真形并未点中真穴，自然就无所谓忌与不忌了。”接着又说：“风水这一门，信的人也像地理先生一样，甚麽都要讲究。很多人自己踩好山头，然后带着地理先生去看。到了做风水的时候，说话都很谨慎，怕说了不吉利的话会应报。其实，说好说坏都不要紧。风水的好坏，要因形选择，多方结合，不能一概而论，真正上上的风水少之又少。不然，风水荫泽，就不知有几多人称帝、几多人为王了。”“先生说的是，可是，不用石灰砖头怎能砌成筋井坟头呢？”“本家”问。杨救贫道：“在那里，上面是陡壁，下面是深潭，很少有人过去，长年又淋不到雨。因此，可以不砌筋井墓头，只要把骸骨包好，放在那里就可以了。”另一个姓杨的和姓朱的听说那里确是个很好的地方，也有些心动，都想在那里葬墓，问杨救贫可不可以，杨救贫表示可以。谈过一些迁筋等事，三家人一起葬墓就定下了。夜深了，天气渐渐凉下来，大家也有些睡意。
次日，三家人请杨救贫去察看老墓，把认为不太好的各挖一穴。按旧习，挖起的筋骨要用棕包裹好。两个姓杨的筋骨都用棕片包的，那姓朱的青年一时没找到棕片，便摘了一把青菜叶包筋。三家把筋骨准备好后，请杨救贫择吉日吉时安葬。杨救贫道：“我对风水以龙脉形势为重，时辰、方位次之，此葬墓不动土伐，我意是随时都可以。”他们都听从了杨救贫的意见，决定吃过午饭就去安放筋骨。
午饭后，大家来到河边牛形的地方，杨救贫叮嘱一番，三个青年便各自用绳子套好筋包，挂在肩上，一起下水，向“牛嘴”泅去。首先是两名姓杨的青年爬上了牛头，把筋包放在“牛嘴”里。可是，他们一次次都放不稳当。因为牛头浸在水里，牛嘴向下倾斜，不管怎样摆都放不稳筋包。两个姓杨的青年，看看两个尖尖的牛角，便爬上牛头，把筋包用绳子分别挂在左右两只角上。姓朱的青年，是最后放筋包。两个姓杨的青年站在牛角边，对姓朱的青年说：“牛嘴里放不稳，会滑落河里，把筋包拿上来，帮你挂到角上吧！”姓朱的青年，抬头看看他们，说：“不怕，你们包筋用的是棕片，滑溜溜放不稳，我用的是菜叶，一放就稳。”姓杨的青年说：“现在看，象是放稳了，以后会滑落河里的！”姓朱的青年则说：“以后？以后滑落河里也不要紧，那就……就水葬。”两个姓杨的青年见姓朱的不肯把筋包挂到角上，边爬下来边说：“让你去水葬。”就在他们刚要离开的时候，三人回头一望，牛嘴在不知不觉中合拢了。大家你看看我，我看看你，异常惊奇。
回到岸上，三人把刚才的经过情形告诉杨救贫，只有姓朱的一副筋骨放到了“牛嘴”里，杨救贫心想：“天意！抑或牛不吃棕片，喜吃菜叶呼？”
杨救贫觉得这次寻龙没有白费神，对找到难得的佳穴极为高兴。对几个青年说：“你们葬了好风水，日后定见好处。”“甚麽好处？”两个姓杨的青年正后悔没有把筋包放在牛嘴里，心里很不是滋味。杨救贫道：“那是个仙牛纹潭形，葬了真穴，日后可望出大官，既贵且富也。”“你说可出什么大官呢？”本家姓杨的问。“左角左丞相，右角右丞相。”杨救贫答。姓朱的青年见只说左右两角都出丞相，接着问：“中间呢？”“中间？”杨救贫看了朱姓青年一眼，有意要戏弄一下这个“岔头”，便说：“中间出癞痢禾尚(即和尚)。”杨救贫的话本是一句玩笑，姓朱的青年却把它看作是风水告竣的赞词，是不吉利的话。因此，认真起来，挨近杨救贫说：“你说是好风水，怎么又说出癞痢禾尚？要哇过，要哇过，请你先生哇好话！”杨救贫知道姓朱的葬的才是真穴，见他嚷着要哇好话，便改口道：
左角左丞相，右角右丞相
中间生龙口，久后出皇上
大家一听非常高兴了，便立即应声“全靠先生金口。”
历史上，宋代的杨家将威震天下，后梁朱晃及明代朱元璋之后，共有十七个朱姓皇帝。明朝的开国皇帝朱元璋，原先正是个癞痢和尚，他们与这个故事是否巧合，就不得而知了。
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