苏东坡与佛印的内涵段子

苏东坡与佛印的故事是宋元以来通俗文学的一个热门话题。南宋，坊间出了《东坡居士佛印禅师语录问答》，这是一本短小杂芜的笑话汇编，内容有点像今天的内涵段子。我从旧书网上买了手抄影印本，书法难看，错字连篇，一看就知道抄手的文化水平很低，不过由此也可见其流传之广，而转抄之际又时有增损。如果不知道明代的内涵段子是什么样子，翻翻它就知道了。

话说佛印还没有出家的时候，也是儒家者流，博览群书，滑稽应对，当时无有出其右者。而苏东坡也是一个很滑稽的人，两个人一见面就互相打趣：

……后东坡宴而戏之曰：“向常与公谈及昔人诗云：‘时闻啄木鸟，疑是扣门僧。’又云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’未尝不叹息前辈以僧对鸟，不无薄僧之意，岂谓公今日公亲犯之。”佛印曰：“所以老僧今日得对学士。”东诚愈喜其辨捷。

这是苏东坡拿佛印的僧人身份来编排他：“过去常常感叹前辈写诗以僧对鸟过于轻薄，没想到今天让您给撞上了。”众所周知，鸟是骂人的话，这话茬实在不好接。没想到佛印却说：“所以我今天与学士您对上了。”不得不承认，这应答真够机敏的，没让苏东坡占一点便宜。

东坡一日携宅眷游西湖，因往灵隐，适见佛印临渊掬水，怡然忘机。坡诘之，答曰：“闻此中有花纹小蚌可爱，欲得数枚，置之盆池，间以供闲玩，尤恨未获。”东坡戏之曰：“佛印水边寻蚌吃。”佛印应声答云：“子瞻船上带家来。”“蚌”与“家”二字借意也。坡颇恨之，各分散而去。

解释一下，苏东坡说的是“佛印水边寻棒吃”，因禅门有棒喝启悟之说；佛印说的是“子瞻船上戴枷来”，讽刺他乌台获罪遭谪之事，这便戳到了苏东坡的痛处，让他衔恨不已。

再看一则：

东坡得杭州倅，一日过天竺，与佛印遇于九里松。握手纵步，坡见一峰峭拔稍可爱，因问何山。佛印曰：“此飞来峰也。”坡曰：“何不‘飞去’？”印曰：“一动不如一静。”坡曰：“若欲静来作么？”答曰：“既来之，则安之。”

关于此书，《四库提要》说它“诙谐谑浪，极为猥亵”，“伪书中之至劣者也”，放在今天，肯定免不了被封杀的命运。我倒感觉，古人的低俗似乎也比今人的低俗有文化，有内涵。

魏学洢《核舟记》讲奇巧人王叔远的核桃工艺，说佛印“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”，这显然是受《语录问答》里佛印形象的影响。佛印的真实长相，《禅林僧宝传》说：“骨面而秀清”，颧骨突出，面上肉少，是一个很清秀的人。

按佛印本江西饶州浮梁林氏子，少而聪慧，三岁能诵《论语》，五岁诵诗三千首；既长而习《五经》，及至竹林寺读《楞严经》，乃尽捐旧学，出家求道；十九岁谒见庐山开先寺善暹禅师，被誉为“英灵衲子”；二十八岁为江州承天寺之主持，此后四十年间，升座说法，信众倾向，名动朝野，神宗皇帝赐以高丽磨衲金钵，以旌其盛德。可见，真实的佛印实是法门龙象。

而苏轼，身为文人学士，也是一个有慧根宿缘的人。据说有一次，苏东坡的弟弟苏辙苏子由在高安（今南昌附近），苏东坡去看他。那天晚上，子由与两位禅师连床夜语。三更天时，两位禅师同时梦见五祖戒禅师。后来见到苏东坡，谈到奇梦的事。苏东坡问：“戒禅师生于何处？”答曰：“陕西。”苏东坡说：“我十余岁时，经常梦见自己是僧人，往来陕西。”因又问：“戒禅师长什么样？”答曰：“一只眼。”苏东坡又说：“先母怀我的时候，梦见一个僧人来到家门前，瘦而独目。”因又问：戒禅师圆寂于何处？”答曰：“高安大愚寺。至今已有五十年了。”当时苏东坡正好四十九岁。这么一说，也就全对上了，东坡自此常着僧衣。这一段记载后来被不断敷演，最后变成佛印与东坡互相救度的两世因缘的故事。

苏东坡和僧人交往很多，似乎与佛印的交往最有说头。佛印驻锡润州（镇江）金山寺时，苏东坡曾多次经留过访。《五灯会元》记载了一段公案：

师（佛印）一日与学徒入室次，适东坡居士到面前。师曰：“此间无坐榻，居士来此作甚么？”士曰：“暂借佛印四大为坐榻。”师曰：“山僧有一问，居士若道得，即请坐；道不得，即输腰下玉带子。”士欣然曰：“便请。”师曰：“居士适来道，暂借山僧四大为坐榻。只如山僧四大本空，五阴非有，居士向甚么处坐？”士不能答，遂留玉带。师却赠以云山衲衣。

这一问难住了苏东坡，喜欢禅宗的人不妨跟着参一参。佛印知道苏东坡常着僧服，所以才以云山衲衣相赠。苏东坡作诗相答，今收在他的集子里。据说他送佛印的玉带还在金山寺里，为镇寺之宝，我没有亲见。

禅门机锋的玄旨奥义姑且勿论，其口头呈现诚如脑筋急转弯，加上东坡素滑稽于翰墨，而佛印亦慧辩敏捷，两人交谈肯定少不了机趣横生的话头。后人模仿二人语气，编成《语录问答》，也不能说是事出无因。但给我触动最深的却是佛印给东坡的一封信。《宋人轶事汇编》载，东坡在惠州（今广东），佛印在江浙，以地远无人送信。有一个叫卓契的僧人慨然道∶“惠州不在天上，行即到矣。”因请书以行。佛印在信中写道：

人生一世间，如白驹之过隙，三二十年功名富贵，转盼成空。何不一笔勾断，寻取自家本来面目。万劫常住，永无堕落。纵未得到如来地，亦可以骖鸾驾鹤，翔三岛为不死人，何乃胶柱守株，待入恶趣。……子瞻胸中有万卷书，笔下无一点尘，到这地位不知性命所在，一生聪明要做甚么？三世诸佛则是一个有血性汉子。子瞻若能脚下承当，把一、二十年富贵功名贱如泥土。努力向前，珍重，珍重！

苦心相劝，精诚感人，这才是真正有故事、有性情、有哲理的内涵段子。

然而，世俗社会，一切都变成了消费品，连苏东坡和佛印都被消费了，成了格调不高的笑林故事的主角。此风至此网络时代而尤甚，各大网站的小编们挖空心思消费各种新闻旧闻，浅薄无聊到让人反胃闹心的地步，躲都躲不开，真怀想以前那种自然深厚的日常生活。