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去年3月份带豆豆去参观林则徐纪念馆，纪念馆中展出了林则徐的“十无益”家训，当时我跟他一条一条进行了解释。回家的路上豆豆问我们，爸爸妈妈，那我们家的家训是什么呢？
林则徐“十无益”家训
“家训都是氏族大家族才有的，世代相传的，我们家没有家训。”先生笑着回答。
“那我们家能不能也立个家训呢？从你开始，立个张家家训。”我笑着鼓动先生。
“对啊，对啊，爸爸，你也给咱们家立个家训吧。”豆豆也很兴奋。
过了1个来月，记得是母亲节，那天和先生闹了点不愉快，带出门溜达的时候都不怎么说话。
“爸爸，你想好了吗？我们家的家训是什么？我想了一条，那就是母亲节不能惹母亲生气。”豆豆打破了沉默。敏感的他看到了妈妈和爸爸的矛盾，努力要缓和气氛。
“豆豆，你还记得的这个事情哦，妈妈都忘记了，那如果这样子，是不是还要加上儿童节不能惹儿童生气。”我笑着回答。
“还有，父亲节不能惹父亲生气！”先生也被逗乐了。
“对啊，对啊！”豆豆答到，看到我们笑了，他也很开心。
“那我们再想想还能再想点什么？”我提议。
聊着聊着，三个人，又开心起来了。
又过了2个月，豆豆又一次问起来我们家的家训，我们还是没有头绪。
再后来，我从淘宝买了个家规牌子挂在墙上。这件事就没有再重提了。
淘宝来的家规十条
拓展学习：
01什么是家训？
“家训”是国学和中华传统文化中极具特色的部分，主要是指父祖对子孙、家长对家人、族长对族人等的教诲训示，也有一些是夫妻间的嘱告、兄弟姊妹间的诫勉、劝喻。
传统家训名称多样，如家诫（戒）、家范、家规、家约、家语、家箴、家矩、家法、家则、家劝、庭训、世范、宗训、户规、族规、族谕、庄规、条规，宗式、宗约、公约、祠规、祠约，等等。
02 古时文人家训
孔子“训子鲤”：不学诗，无以言；不学礼，无以立。
一日，孔子站在庭院中，他的儿子孔鲤低着头，很快地走过去。孔子拦住他问：“学诗了吗？”孔鲤答：“没有”。孔子说：“没学诗你怎么说话？”孔鲤便回去学习诗文。第二日，孔鲤又碰上了站在庭院内的孔子。孔子问：“学礼了么？”孔鲤答：“没有。”孔子说：“不学礼你怎么做人。”于是孔鲤回去习礼了。这个故事叫做“过庭训”，后来古人将父亲训斥儿子称为“过庭训”。
诸葛亮《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，褊狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
欧阳修《诲学说》：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
译文：玉不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不磨制作成器物，但也还是玉，不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
陆游家训：后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
译文：后来的才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样（才思敏捷）的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
韩愈家训名言：有人问我尘世事，摆手摇头说不知；须就近有道之士，早谢却无情之友；退一步自然优雅，让三分何等清闲；忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙；贫莫愁兮富莫夸，哪见贫长富久家；宁可采深山之茶，莫去饮花街之酒；大丈夫成家容易，七君子立志不难；吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。
03家训的三大核心
睦亲治家。强调家庭成员之间的和睦相处对于“齐家”、“兴家”的极端重要性。父子关系上，强调父慈子孝。传统家训无一例外地都把“孝”放在家庭道德的首位加以强调，大部分家训同时提出了“父慈”的要求，把家长以身作则、正身率下放到一个突出的位置。许多家训还对家长提出了爱子贵均的要求，认为假如家长持心不公，家庭必然不和。在兄弟关系上，强调兄友弟恭。在夫妻关系上，强调夫义妇顺。
教子立身。由于子孙们担负着延续家族、光宗耀祖的重任，故而作为家庭教育教科书的家训，也都把教育家人子弟立身修德作为“整齐门内”的一个基本原则反复强调。教育宗旨上，提倡“爱子有道”，反对溺爱、宠爱，强调以进德修身，贵名节、重家声，清白做人为重。教育内容上，涵盖修身、睦亲、治家、教子、勉学、处世、报国、恤民诸多方面。教育的时间上，强调“蒙以养正”，从点滴小事上培养孩子的良好品德。
处世之道。一个家庭、家族要能自立于社会并获得发展，不仅要处理好家庭内部的关系，而且要处理好与外人的关系，因而传统家训在教诫家人子弟时，大都结合自己的经历及为人处世的经验，传授处世哲学、处世之道。慎重交友。近君子，远小人。讲究人道，救难怜贫。和待乡曲，宽厚忍让。
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