《孟子》感言集之92:爱身不若桐梓

《孟子》感言集之92:爱身不若桐梓

    早起，高声朗诵《孟子.告子章句上下》，其中对于孟子所说“岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”颇有感触！这段话虽然是一个类比，但是反应了一个基本事实：人对于外在事物的关心远远超过自身心灵的成长。其实人的生命是分为物质层面与精神层面的，物质层面就是外在的，精神层面是内在的，我们可以看到某个人外表文质彬彬，内心其实已经出问题了，可能他正在为爱情、工作、收入、梦想烦恼，这些烦恼都是内心深处的秘密，惟有自己知道，别人仅仅从外表是很难发现的。所以，很小的梧桐树，我们可以通过精心养护，慢慢地，就会长成参天大树，但是，又有几个人认真的去关心爱护自己内心灵魂的成长与滋养呢？

原文如下：

　　孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”

      大意是：

      孟子说：“粗大到一拱、细小只一把的梧桐或者梓木，假如人想要它生长起来，都知道怎么才能把它养护大。说到自身，却不知道如何去修养身心，难道对自己的身心爱护还赶不上对梧桐树、梓木树的爱护吗？实在是太不用心思了。”

个人看法：

        梧桐与梓树，可以通过人的养护与大自然的滋养，渐渐长成参天大树。但是又有多少人就像关心梧桐与梓树一样关心自身心灵的成长呢？这的确是一个问题，我们只看到人们对于吃穿住行特别关心，因为这是一个物质生存的基础，但是很少看到人们对自身内心成长的关心：

      如是否经常反思自己思想观念是否健康？我们内在的烦恼又是如何引起的？为什么我们有贪婪恐惧嫉妒嗔恨的心态？我们的内心还保持纯洁吗？我们的人生观、世界观、价值观正确稳定吗？如何成为一个真正的君子？如何成长为一个圣贤？是否明白不为君子便为小人，不为圣贤便为禽兽的道理？…

      内心的成长跟人的年龄并非有必然的联系，有的人虽然年龄很大了，依旧心智不健康不成熟，有的人虽然年龄小，内心却那么的善良美好强大。修炼心性是人类最高层次的修炼，当今世界最重要的宗教都是有各自重要的修心模式：道家的经典《道德经》就说：“圣人常无心，以百姓心为心”，儒家经典强调“格物致知-诚意正心-修身齐家治国平天下”，基督教强调博爱之心，信徒对上帝坚定的信心，佛教强调缘起性空，明心见性。即便在世俗生活中，心性修炼至关重要，比如我们在追求事业发展过程中，即便遇到再大的困难，也要信心满满，否则，一旦信心崩溃，将会一败涂地。在2008年世界金融海啸发生时，温家宝总理一再鼓励民众信心比黄金重要。可以想象，一个不注重内心修炼的人，在现实生活中将会面临困难重重的挑战。

       

余超林早读《 孟子》感言集之92: 爱身不若桐梓

2018-8-24于上海