儿子，今天与你聊聊死亡的那点事。有一天，我离开这个世界的时候，不要过度悲伤，死亡是自然规律，有死才有生。如果按照佛教“向死而生”的理论，也许，我又以另一个生命活在世界的某个角落，只是咱娘俩没有再见的缘分。
每个人从出生开始，就面临着死亡，只是不知道它的距离多长。小时候听我奶奶说：人来到这个世界就是为了赎罪的，只有把所有的罪都遭受够后，才有资格离开这个世界。从这个角度看，死亡又是一种解脱，也算是好事了。
悲伤是人之常情，需要你日后自己调整。第一时间，你要处理我的身后事。我一直有个心愿，当死亡来临前，可以把身体有用的器官捐献。我们这个小城市，还没有建立捐献器官的机构。目前，还无法预判死亡来临前，自己是否有机会捐献，是否还有可用的器官，只能顺其自然。
身已死，一切务实。我的后事，不需要三件事，只需要一件事：
不需要设灵堂。妈妈的一生很平淡，没有令你炫耀的事迹，也没有太多的朋友，空荡荡地摆放三天，既浪费钱，又消耗你们的体力，你们还要继续明天的生活。
不需要遗像。再好看的照片，被放大做成遗像，就会有一种恐怖感。最后，还是要处理掉的。忙乱中，你也不会知道我喜欢哪张照片，里外麻烦，只要在你记忆里，还有妈妈的影子就好。
不需要墓地。你爸爸的愿望，死后要埋入山东老家的墓地内。我早已告诉他不去的，你也知道那块墓地周围是粮田，没人打理的黄土堆，杂草丛生，拥挤不堪。再过多少年，说不准被推平。而且，运送骨灰时，乘坐交通工具受限，太过麻烦。你也无需购买公墓，好一点的小土坑，需要六位数以上的人民币，对于平民百姓来说，消费不起。
需要一场海葬。曾经参加朋友姐姐的海葬，葬在辽宁兴城深海里，骨灰盒坠的大石头，一路洒的菊花，简单又干净。我也注意到，大连在清明节时，曾举行过集体海葬的活动。如果有这样的活动，直接加入即可。如果遇不到这样的活动，你就要单独为我办一场海葬，委托专业机构操作，买些鲜花，除了菊花，加点我喜欢的白百合，估计我的丧葬费足以支付。
除此之外，妈妈还要唠叨几句。妈不在了，余生要善待自己和身边人，乐观向上的生活。
首先经营好婚姻。父母不在了，最亲的人只有夫妻。这个世界上，没有完人，每个人都在不断地寻找另一个自己，都有这样那样令人无法忍受的缺点，只要不存在背叛婚姻实质性问题，都可以协商解决或忍受。记住：家庭不是说理的地方。家家都有一本难念的经，包容、沟通是最佳解决方法。
据说苏格拉底的妻子是位悍妇，他说：男人无论如何都应该结婚，如果你娶到一个好妻子，你会很幸福；如果娶到一个糟糕的妻子，你会成为一个哲学家。
婚姻走到中年以后特别实际，爱情已经变成亲情，孩子会有自己的生活。这时，你才会理解什么是相濡以沫，什么是不离不弃，什么是有难同担。从一而终的婚姻最大的优势，到老了不需要担心财产安全，不需要区分你的我的，最后，都是你们孩子的。
其次保持健康。许多时候，人们都在名利场上拼尽全力，为了级别而斗智斗勇。回想自己走过的路，年轻时努力付出、奋斗，与回报不是对等的，多少与自己的命理有关。这不是迷信，也不是回避现实，冥冥之中，好像早已有了剧本，你只需要真情加入。
都说：命里八尺，难求一丈。走过半生之后，越觉得这话有道理。看淡名利，简单做人，尽自己努力，在不损害健康、不损害他人的情况下，阳光地闯出一番天地。
人生一世，还是要做点事，做出点成绩，离开这个世界前，有可回忆的苦乐。年龄大了，除了儿女是骄傲外，就是拥有健康的身体，可以参加说走就走的旅行，有一个高质量的余生。
第三是生活有情趣。人这一辈子，长寿不过3万天，不如意十之八九。这样的日子苦也好、愁也好都要一天天的过，不如乐观的面对。
最近在看汪曾祺的书，他对“随遇而安”做了解释，“遇”就是不顺的境遇，“安”，也是不得已的，不安又能怎么着呢？既然如此，不如想开些，用北京的话哄自己开心。生活，是很好玩的。被批斗时，他默默背古诗词，找到逆境中的乐趣。下放农场时，他和农民吃住在一起，农村的生活，让他真正了解到中国的农村和农民，对他日后写作提供了许多素材。
作为普通人的日子，养成记录的习惯，留存生活中的点滴瞬间。通过记录，既可以反思自己，还可以自我对话，深入了解自己。不要奢望出版或成为作家，只要愉悦内心足已。
养成阅读的习惯，再苦再难的日子，只要有书为伴，就可以从中找到快乐，发现生活中的美，从而使心胸豁达，看淡一切苦难。还要有几项业余爱好，你喜欢弹琴、唱歌，这些都要保持。总之，给平淡的日子加点色彩，做一个有情趣的人。自己不累，与人也好相处。
儿子，人这一辈子，从生到死，在经历中，慢慢长大，慢慢想明白。等一切想明白了，时间也就不多了。在生的时候，有质量地笑迎死神，为平淡的生命画上小小的句号，完成此生的任务足以。
静默之下的清明节，想到了这点事，与你聊聊，有准备的迎接死神，不枉此生我们母子一场。阴阳两隔时，都各自安好！
网友评论