奇妙的联系——此善非彼善

前些天看完的《如何阅读一本书》里提到一个很有意思的字——“善” ，在《被讨厌的勇气》里又看到了。善除了我们常理解的善良、善意，在希腊语中还有“有好处“的意思。

在《如何阅读一本书》里介绍，哲人们的观点常常用很日常的语音表达出来，如果把其当作寻常意思对待，就通篇都是大白话和胡说八道而没有半点智慧可言了。

《被讨厌的勇气》里提到在希腊语中，“善”并不包含道德含义，为“有好处”的意思；恶指“没好处”的意思。而种种恶行中，纯粹的“恶=没好处”的人是不存在的。每种恶行，对他自己都是一种“善”的行为，符合他的动机。这里的“善”，不是道德意义上的善，而是指利己意义上的“善”。

亚里士多德《伦理学》中诠释的幸福是“善” 的完整集合。即人们追求的幸福，源自完整的“善”，而不是最高的“善”。最高的“善”——完善和提升自我，是其中的一种。幸福源自参差不同态。

每每遇见一件事物，在很短的时间内便会再次相遇。这真是一种奇妙的联系呢。