空间是个非常有意思的东西。人生天地间就是生活在空间中。每个人都有自己或大或小的各种空间，小到私密空间，比如闺房和日记本的世界，大到家庭，生活，学校，工作空间。每个人都在多种交织的空间中生存。每个人都在一个自己编织的空间里生存。
每个人又并非生存在独立的，与他人无涉的空间里，而是与他人的，严格来说是他人的空间有千丝万缕的交错的复杂交织。实际上每个人的生存空间都不是孤立的，每个人的空间里包含着与他人空间交织而成的空间。小而言之，是与他人空间的交织形成了自我空间，大而言之，是与整个文化空间的交织。前者正如费孝通先生关于中国人际关系阐述的那样，每个人都是一个涟漪，总会遇到他人（空间）涟漪，不断交错，然后失去自我，分不清自我，每个人的行事实际上就是这种所谓“差序格局”下的反应；后者，马克斯.韦伯说得更直接：人类生活在自己编织的文化的“蛛网”中。每个人的生存空间也是如此。
人依赖文化而生存，而创造。人类似乎生活得非常充实而自由，但实际上人类也是孤独的，充满恐惧的。因为这些自由也有限度，人类，事实上包括每个人都无法冲破和逃离这“蛛网”，逃离将无法生存。
宇宙就像一个巨大的盒子，人类只不过生存在其中一个小小的角落里。在这个角落里人类创造了自己的文明空间。在人类的视界里这算得上是一个极其复杂的，永远无法认识透彻的极大空间。这种无法看清人类自身生存空间全貌的状态，正应了中国那句古诗：不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏东坡诗句）人类欲跳出视界限制，在空中观瞻自身，却又因自己不在其中而自然无法认知其全貌。这真是人类极有意思的认知悖论：逃离也不是，不逃离也不是！不逃离看不清，逃离更看不清！
物有两极。空间有极大，就有极小。人的认知多么受限，认知不清极大，也认知不清极小。人还有一个毛病，对极小不屑一顾，实际上极小是另一个方向的极大。或许有一天我们会恍然大悟：认识了极小也就认识了极大了。极大与极小本来就是人类认知珠峰的南坡和北坡，它们终将在顶峰相会，只不过沿途的风景有异，实则殊途同归。
空间无处不在，我们无法逃离。我们热衷于探索宇宙这个巨大的盒子究竟有多大，何时尽头，却往往忽视了真正影响和束缚我们的生存空间。
人类所处的每一个角落，乃至每一个微小的细节都是一个会说话的空间，我们就在这样的空间里生存，我们创造空间，发挥自由意志，自由发挥，自由创造，为自己创造一个我们自己觉得很华丽而舒适的空间，然后空间就是我们自己创造的“茧”，我们也在作茧自缚而不自知。我们不必要去可怜蝶蛹被束缚在茧里，空间有多小，因为我们自己也一样。
茧对蝶蛹来说是它自己创造的，能保护自己的广阔天地，茧里的天地并不小，它就是个小宇宙。人类也是如此，我们就是生存在自己创造的文化之“茧”里。千百万年来，我们习以为常。人类诞生之初，生存的宏观空间无限巨大，因为那时候的空间很简单，很宏大，人类很微小，“鸡犬之声相闻”，老死难以往来。如今，我们的自己创造的文化的“蛛网”越来越复杂，让我们生存的宏观空间越来越小，波音飞机跨越太平洋也就几个小时的时间。这种“空间压缩”早已被我们所意识到。
然而，从另一个方面讲，相对于极大的宏观空间，极小的微观空间却也被无限地放大了。人类的生存空间变得前所未有地复杂，我们被极细密的“蛛网”控制，甚至无所适从。我们的每一个微小举动，甚至每一个内心的想法都会不小心波动“蛛丝”，让震动从细微开始，向蝴蝶效应一样，涟漪一样传播出去，直至产生巨大的影响或者尽人皆知。在这个巨大的“蛛网”里，我们变得越来越不自由，越来越不敢轻举妄动，因为你的每一个动作都会出卖你，你的每一个隐私都会被赤裸裸地暴露在阳光下。“大数据”已经让人类散失了最后一块隐私的“遮羞布”。你的所有，一切的一切都散布在空间里，空间里的一切都是你的碎片化。空间成为了你最真实的代言人。你生产了空间，最后你成为空间的奴隶。
空间为你代言。如今谁还能说他可以逃离呢？无论你怎样逃离，都逃不出去这个网罗一切的空间。这个时代，人最需要的一种学习能力不是反思能力，而是空间思维能力。空间思维能力应该成为儿童适应未来社会必须具备的能力。读懂空间，听懂空间语言必将成为未来儿童创造性思维和批判性思维能力的重要组成部分。
空间思维能力，包括空间感知能力，空间体验能力，空间调控能力。所谓空间感知能力就是空间敏感。感知能力是人与生俱来的能力，严格来讲，空间感知能力也是人与生俱来的能力，遗憾的是大部分的人已经散失了对空间的敏感性，代之以“习以为常”，空间仿佛是一道可有可无的风景。空间感知能力缺乏的人，同样缺乏空间体验能力，他不会从空间的视角细致而宏观地观察世界的变化，空间的一切语言他都视而不见，充耳不闻，对细微的变化更不会觉察到。空间体验能力缺乏使我们对空间里发生的事情，对空间的变化和空间的革命麻木不仁，最后的结果是散失空间调控能力，也散失对自我的调控能力，散失信心，散失反抗能力，自我变成了空间牢笼里的奴隶，这样的人必将被世界潮流所淘汰。
你是否对空间保有清醒的认识，你是否明了自己是谁？自己身在何处？自己将何去何从？你是否保有对自我的控制感？是否对空间还具有自主能力？……这一切都离不开人的空间能力。你准备好迎接空间的挑战了吗？还是继续对巨变中的空间保持麻木不仁？你的选择正应莎士比亚那句话：生存还是死亡这是个问题！
会说话的空间——
景观连接空间——一个空间连接的节点，在这个节点上仿佛能看到物质、能量、信息、生命和文化的流动。
民族文化空间——这是一个多么小的临时空间，你看到空间中的文化交流和传承了吗？
儿童游戏空间——一个小小的空间里透露了一个个体成长的许多信息。
信仰追思空间——中国传统的家庭里总有这样一个连接天地人神的空间。
学习空间——一杯茶，一盏灯，一台笔记本，一幅字，就构成了一个小小学习空间。空间语言告诉人们学习者最简单朴素的信念。
流动空间——一个处处可见的地铁空间。甬道是恒定的，如水的人流诉说着一个城市空间的日常。
景观湿地空间——一片人造湿地，空间语言传递的是人与自然的关系。
景观生态空间——一个自然生态空间难道不也是人与自然关系的反映吗？生态的空间体现的正是人类生态发展的理念。
城乡交替空间——仿佛看到了城市发展中，城市向郊区的扩张。其空间语言是土地的流失与抗争，农民生存空间的缩小，自然世界在人类空间中的退化……。
历史空间——承载历史的记忆的空间是超越实体（建筑）空间限制的，无限广大的空间。空间的意义没有边界。
教育空间——墙壁上的传统文化空间，是一个意义表达的空间，其空间语言是一个学校所追求的教育理想。个体进入这个空间就浸润期间了。个体始终在意义空间的包裹中。
政治历史空间——直接明了而富有冲击力的空间语言，甚至不需要个体的空间敏感，个体已经不自觉地被空间包裹了。
意识形态空间——墙壁上的马列画像和柱子上的标语是超越时空的空间语言。
传统祠堂建筑（文化）空间——天井，红柱，飞檐，瓦片，中堂，厢房和对称的格局处处体现了中国天人合一，人神沟通，和谐和尊卑的哲学思想。
崇拜空间——非常典型的中国红色革命文化。伟大领袖毛主席向世界挥手的雕塑早已是中国人民追求自由独立和反抗压迫的精神象征代代相传！
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