文/信孑
“认识你自己！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，我通常喜欢把这句话引用来规劝自己。意思是人要有自知之明，应该知道自己的限度。
因此，在此前所发表的那些作品中，也都是基于“自我与认知”这个问题的一个深入探索和理解。认识你自己，这于我们每个人而言都不是一件容易的事情。苏格拉底也曾说过：认识自己的结果是知道自己一无所知，为此受到了德尔菲神谕的最高赞扬，被称为全希腊最智慧的人。
我们总是在一开始就试图去改变这个世界。而事实上，个体产生转化才能带来外在的转变，因为自我就是人类整体存在过程的一部分。若想转化自己，就必须认识你自己。倘若缺少对于自我的认知和了解，你就无法拥有正确的思想，更不会产生任何实质性的转变。
人必须为自己思考，才不会被外界的声音或者灵性上的权威所左右。你必须如实、真诚、全然敞开地面向自我以及内心深处，而不是把自己寄望于变成别的模样。后者只是虚而不实的理想，是基于自我认识的缺乏以及头脑借以逃避的幻觉罢了。这是人的逃避方式，是对美好理想的怯懦回归，是对自我的恐惧。
自我认识，就是在每一个觉悟的当下窥视自己的一切反应。你必须时刻保持警觉，敏于观察，去发现你的动机、欲求、思想和偏好等。因为我们每一个人都是作为一个变量存在，无时无刻不发生着改变。同时，也要迎合心智的变化，否则就会受制于各种信条或特定行为模式的束缚与干扰，也就无法突破觉知层面真正达到自我的认知，因为它只会使你偏离真实的认知轨道。
自我认知，是一种觉悟，也是一种能力。它并非像是去认识一些特定的事物或者物体那么简单。自我认识是没有方法的，也没有固定的结果，它只是我们追求自我真相的一个过程，它是不确定性的，这种不确定性源于人类特有的意识形态。因为，人是一个不断变化与更新的集体产物。
但是我们总是希望于在追求自我的过程中达到某种结果，以此为自己建立起一个安全的屏障，这也是我们大多数人想要追求的东西。这是因为我们害怕未知，并习惯于逃离各种不确定性因素。事实上，我们并不想了解自己，并且害怕面对真实的自己，我们每天面对着那个傲慢却满是虚假的自我。
假如你想探寻自我的本质是什么，就必须如实观察自己内心的真实的东西，不能把自己虚构或想象成一个与真实相违背的人。譬如，我非常的傲慢、虚伪、贪婪、慵懒，如果一味地将自己幻想成与之相反或者不符的人，那将是毫无意义的。很显然这并不是自我认识的正确之道。我们应该学会接受和承认那个自我的真相，无论是善或恶，亦或者美与丑。当你真正抵达内心的深处，你便是处于解脱与自由的状态。心里有了自由，才会产生创造力——即基于自我认识层面上的某种超越。
回首十年前，自己还曾是一个敏感，忧郁，内敛，拙于言谈的小男孩。现在看来，仍能找到那时候的影子。一个人的性格是很难改变的，无论走到哪儿，是什么样还是什么样，改变的只是周围的环境以及我们所处环境中所扮演的那个角色。只是不再如以前那般含蓄和内向，而是更加趋向于坚韧和达观。或许，这也是一种内在转变与成熟的标志吧。
周国平在《最合宜的位置》中这样说道：“我们每一个人的禀赋都是独特的，由此决定了能使其禀赋和价值得到最佳实现的那个位置也必然是独特的”。我们每个人都是一个独一无二的个体，都应该通过认识自己的禀赋来创造自我存在的价值，从而达到自我实现，真正成为你自己。
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