需卦是下乾上坎，即是水天需。天下大旱，百姓翘首，但是水气在天上徘徊，还差那一声惊雷，这样一种画面就是水天需。需是有所需要，因为有所需要，故而有所等待，等待时机的到来。如开头所说，易经讲的是天道，那么按照易经所说行事，必能合于天道，与自然和谐，与市场合拍。
从投机市场来说，真正的大趋势到来，从来都不会是短时间造就的，我应当耐心等待，需于时机，需于关键点位的突破。放弃我的短线思维，从全局、整体来考虑行情，这样行情自会眷顾于我。这意味着，在期货市场，我应当着眼于周线、月线来考量行情，再也不能冲动而莽撞地交易了。
卦辞：需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
彖辞：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
光亨贞吉的前提是有孚。利涉大川的前提也是有孚。
从做人来说，有孚是要有诚信，这样才会有公信力，别人才会相信你。这一点，我从一个朋友身上可以得到切实的验证，平时吹大话，别人求助的事情一口答应，结果办不成，到最后大家都不愿意相信他了，把他的话都当作吹牛。而从我自己也可以验证做人要言而有信的好处。
那么从交易来说呢，有孚是要有原则，有规则，有纪律，有一套交易体系，什么样的行情可以做，入市点、出市点的选择界定，如何定位自己，是交易者、投机者还是投资者，是想长期稳健地盈利还是只想短期暴赚，在亏损时如何处置，要不要及时止损，怎样设置止损点，仓位如何管理，这些都是孚的要点。如果不能做到这些，市场这条大川，肯定会将我淹没，那么还是安分守己些好。
彖辞说需是有所必须，有所等待，险阻在前方等着呢。就交易来说，来到市场投机，是因为想在市场中投机致富，结果往往不愿意等待行情，失去了耐心，从而陷入险厄中去，险厄就是我亏损了。从前的交易经历已经告诉我，当我耐心等待时，我总能获取利润，市场因为我的等待而给我不错的奖励，但是我急燥冲动时，市场先生会快速地给我惩罚，让我陷入前方的险厄中去。刚健而不陷，其义不困穷矣。我必须有一套交易体系，包括入市点，加码点，亏损点的决策系统，这样有了交易体系的保护，而我切实遵守的前提下，我就能做到刚健而不陷。位乎天位，以正中也。一个投机者如果不进行修炼，不去思考市场的本质，若不能不断地反思自己，不断地锤炼自己的心态，提高自己的心理素质，那么终究会失败，因为思想的深度还没有达到天位，也就不能正中。反思自己，面对短期行情的剧烈波动，经常会耐不住寂寞，冲动地入市交易，结果可想而知。若想要达到利涉大川，往有功的境界，没有十几年的修炼恐怕很难达到。但是投机者应当坚定信念，努力修炼去达到位乎天位，相信那个时候的利涉大川，会成就很大的功业。
大象：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
大旱已久，百姓翘首以待润雨，但是云气只在天上徘徊，我们只好仰头等待。这个时候，因为快要下雨了，不能被干旱所打倒，反而应该拥有积极乐观的心态，去饮食宴乐。
如近期股市行情，管理层正在想方法让股市走好，利好也是在不断地发酵，这个时候需要耐心等待。饮食宴乐，我认为是要学会不断充电，在不交易的日子里，恰恰是你最应该学习的日子，时刻让书籍来充实自己，让精神的世界鼓乐齐鸣，饮食于书籍，宴乐于心灵，在机会没有到来之前，做足准备，天道酬勤，总会等来趋势明显的一天。
初九。需于郊，利用恒，无咎。
小象：需于郊，不犯难行也;利用恒，无咎，未朱常也。
在郊野等待，守常不动，不会有灾难。
此时机会仍未真正出现，我应有耐心，等待趋势的出现。小象说的不犯难行，就是说不应逆势而动。利用恒，未失常也。那么在盘整走势中，本来的策略就是等待，我又何必急功近利，非要去把握那一点小波动呢。记住，震荡市中，最好的常理就是如如不动。近期股市按照双顶形态来说，已经快到了下降末期，但是市场不涨，那么我就应等待，在郊野中等待，就是告诉我要空仓休息，期货市场亦是如此，此时的期货市场在震荡，我应利用恒，不犯难而行。思考我这几天的期货交易吧，明明知道是震荡市，还是入市交易了，这就是明知山有虎，偏向虎山行了，我真佩服我愚蠢的勇气。
初九是内卦乾之第一爻，位置离危险最远，尚且不可妄动，不可妄动是因为时间未到，我在期货交易中应当学习这种思想。从时间与空间的角度去把握交易。时间指周期，空间指幅度。而趋势是连接两者的纽带。趋势把时间与空间统一在了一起。对于价格的变动，若是超过三天都没有按照预期进行，应当先出局观望，因为时间于我不利了。
九二。需于沙，小有言，终吉。
小象：需于沙，衍在中也;虽小有言，以终吉也。
此时已经在沙滩中等待，距离危险已然前进了一步，一不小心，就会有责难，但是因为中正而行，结果仍是吉祥。
此时是一波行情的回撤阶段，初期投入的仓位，眼见浮赢因为回撤而渐渐变少，内心会有挣扎，是全部平仓还是拿着不动呢？在趋势投机中，根据浮赢，应当设立止赢点，到达止赢点就平仓三分之一。但是正常的回撤阶段，也是加码阶段，需要有明确的提示点来加码，比如10周线，30日K线或者60日K线乃至半年线等。
要注意终吉，就爻辞来说，是因为乾卦的刚健不已，拥有向上的动能。而就交易来说，是因为有交易体系的存在，且我坚定不移地遵守交易体系。目标管理，操作申请书，入市时机选择，出市时机选择，止盈止损原则，仓位管理原则，情绪管理都应有系统性，这些是保证终吉的前提。
九三。需于泥，致寇至。
小象：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
在泥沼中等待，招来强盗。
若以期货交易为例，此时由于把握住了行情，不断地用盈利加码，仓位已然很重，而行情也不断地出现警示性K线，此时要提防主力的猛烈洗盘，主力就是强盗，瞄准得恰是我的钱袋。或者价位涨得太高，政府进行出手干预，抛储或者设定法规，这些突发性、偶然性因素需要在交易系统中进行考虑。如近期的ST涨跌板制度，就是极佳的案例。
敬慎不败，告诉我要始终对市场保持敬畏之心。亏损是自己的失误，盈利则是市场的恩赐，如此方是长久取胜之道。
六四。需于血，出自穴。
小象：需于血，顺以听也。
这时的等待很凶险，已经有血出现了，虽然最后从洞穴中逃出来，但是已然大伤元气，处于惊魂状态，此时应当休养生息，饮食于书籍，宴乐于心灵。
顺以听，要去研究初九，与初九相听相顺相呼应。就是找出初九成功的方法，来平衡自己的身心。
拿交易来说，此时下的单子出现了亏损。应当坚决止损，并且休息，此后一个礼拜内不准交易，直到心态重新恢复平衡为止。休息期间可以去看股票作手回忆录，也可以看十年一梦，或者投机者的扑克，也可以去研究正确交易的对帐单，找回自信，以此达到身心的又一次平衡。告诉自己，这只不过短期的亏损，不必过分自责，只需吸取教训，并在交易准则中再加一条准则。
九五。需于酒食，贞吉。
小象：酒食贞吉，以正中也。
此时应当从容不迫，有酒今朝醉，有肉今朝吃，不去过分理会身外事。享用酒食来打发等待的日子，正固吉祥。
酒食对于交易者来说，就是书籍，就是让自己感觉快乐的运动、事物。这个时候倘若妄动，冲动交易，等于进入了真正的高危作业，一旦止损不及时，将会有爆仓的危险。行情已然到了末端，需要时刻提醒自己正固方能吉祥。
此时应当去做一些让自己感觉愉快的事情，远离行情，远离屏幕，远离报价机，是时候享受美酒佳肴了，也是时候重新研究自己的对帐单，重新感受市场之美的时候了。
上六。入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
小象：不速之客来，敬之终吉;虽不当位，未大失也。
我进入洞穴中，不请自来的客人来了，需要尊敬他们，才能吉祥。
倘若我本来是套牢的，内心正在激烈地战斗要不要平仓时，忽然行情大幅反弹，我有浮赢，那么此时我应当尊敬这来之不易的解套行情，迅速平仓。因为大趋势仍是于我不利，我选择立即平仓，就是尊敬市场，尊敬这不速之客，这样我方会终吉。
或者，此时我因为要躲避危险，已经逃入洞穴中，即意味着此刻我是空仓，面对突如其来的折返走势，并且此次折返走势的幅度很大时，我应当如何做？易经告诉我要敬之终吉，敬不速之客而远之，对于逆着趋势的大幅折返，我应当坚绝不跟随，并且可以在反弹露出疲态时小仓位跟随趋势下单。
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