庄子哲学的要义在于探寻生命的真谛，走出对待生命的误区，以顺自然大化的方式来实现自我精神上的解放。《大宗师》消解现实世界对人之所形成的诸种困境，其最终目的是为了实现人之为人的价值，以内在自由超脱外界之束缚，以人之自然性消解社会异化对人性的戕害。大宗师，以道为师，道即自然，以自然释道这是庄子对老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在《大宗师》里，庄子首先回答了何为“真人”这一问题。
文中说古时候的“真人”，不懂得喜悦生存，也不懂得厌恶死亡；出生不欣喜，入死不推辞；无拘无束地就走了，自由自在地又来了罢了。古时候的“真人”,神情嵬峨而不矜持,好像不足却又无所承受;态度安闲自然、特立超群而不执着顽固,襟怀宽阔虚空而不浮华;怡然欣喜像是格外地高兴,一举一动又像是出自不得已!
真人的内心忘掉了周围的一切，他的容颜淡漠安闲，他的面额质朴端严；冷肃得像秋天，温暖得像春天，高兴或愤怒跟四时更替一样自然无饰，和外界事物合宜相称而没有谁能探测到他精神世界的真谛。
容颜和悦令人喜欢接近,与人交往德性宽和让人乐于归依;气度博大像是宽广的世界!高放自得从不受什么限制,绵邈深远好像喜欢封闭自己,心不在焉的样子又好像忘记了要说的话。
真人就是能做到“不以物喜，不以己悲”“看庭前花开花落，漫随云卷云舒”，做到宠辱不惊，宠辱偕忘。将自己的心性融合于自然大道中。
但这样的真人的确很难做到。
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