鬼谷子:提高说话能力的三个要害,人人都可做说话大师
有人问我:会讲话是不是就是“见人说人说人话,见鬼讲鬼话”啊。我这人老实,嘴巴笨,不会那些个弯弯道道,做不来啊!我刚进一家公司,想和领导搞好关系,可是看到领导都不知道说啥啊。不知道怎么办?
一,会说话就是“见人说人话,见鬼说鬼话”吗?
这是天大的误解,首先我不否认“见人说人话,见鬼说鬼话”的有巨大效果,免得朋友说:阿毫,你太虚伪。我想说的是,在鬼谷子看来“见人说人话,见鬼说鬼话”是旁枝末技,上不了大雅之堂。《鬼谷子》讲:
“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见”,“无所不出,无所不入,无所不言可,可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下,”
鬼谷子说我这门绝技啊,说国说人说家说天下,出入无碍,潇洒自如,小无内大无外哦。哪能是“见人说人话见鬼说鬼”所能办到的。
战国策士周最游说赵国宰相金投的时候,把金投一顿臭骂:你特么出的这是什么馊主意啊,真是昏招啊,亏你想得出来。你害我们齐国不说,把赵国也害了嘛。毛遂游说楚王的时候,不但拔剑威胁楚王要血溅五步,还把楚王劈头盖脸一顿骂:“楚国拥兵之众,却被秦国蹂躏,丢城失地,祖坟都给人家刨了,丢脸哦,我毛遂都替你们感到羞耻,你难道就一点不害臊吗”?
注意,人性是趋利避害的动物,人们并不是想听好听的话,而是要听“有益”的话。“见人说人话,见鬼说鬼话”只是一种语言外在形式而已。若话无益处,无论说人话还是鬼话,都会讨人厌。注意观察我们的身边,是有这样的一类人的,自以为很会说话但特讨人嫌的家伙。
二,远近高低各不同
看成岭侧成峰,远近高低各不同!山有千姿百态,“会说话”亦有多重不同的形式,没有人做规定,一定要怎样怎样讲才可以,才能叫说得好。一样米养百样人,个人缘法不同、天赋不同、性格、经验、学识也不一样的。世上没有两片相同的树叶,也没有两个相同的人。千万不要走入误区,学习人家的讲话方式。易中天讲话旁征博引,学得来吗?没有他那个学识的沉淀,是学不来的。太祖讲话辩证深刻,学得来吗?没有对社会深刻的洞察,也学不来的。有的江湖客,是可以见人说人话,见鬼说鬼话的,三教九流都能打交道,学得来吗?没有他那个复杂的人生经历,也是学不来的。
不要羡慕人家的讲话方式!各人要培养各人的讲话风格,能够避免自己的短板,把自己的长处发挥出来,就是会讲话。所以博学的人有博学的讲话法,聪明人有聪明人的讲话法,老实人可以培养老实人的说话法,笨嘴拙舌就培养笨嘴拙舌的讲话法。西方有演讲专家研究希特勒,发现这个人讲话的水平不高,根本就是战五渣,他完全是靠情绪来感染人。英国丘吉尔首相其实有点口吃,他干脆把它发展成自己特殊的说话风格
所以,关键问题是把握说话的核心。至于外在的形式可以根据各人特点来打造,举例来说,假设你知识比较丰富,你就可以塑造一个旁征博引的博学者说话风格。假设你学识没那么渊博,但头脑灵活,见解独到,那么你讲话可以塑造一个言简意核,深刻分析的思考者形象。假设你比较老实,你可以塑造一个情真意切,平实真诚的形象,举个不太恰当的例子,唐玄宗时期的安禄山,他和唐玄宗,杨玉环说话就是靠走诚实路线,当然他是装的,这与他自己出身有关系,安禄山是个胡人,没什么文化,你要他学易中天或者学奸相李林甫,他学不来的,他就发挥他的长处就OK了,一样哄的唐玄宗很高兴嘛。当然我这里是举例,大家根据自身条件来打造,你的长处在什么地方,你就往什么地方发挥。鬼谷子认为,有一长就有一短,有一短也必有一长,环境不同而已,博学有博学的短处,老实有老实的长处,看你如何发挥而已。
三,那么怎样把握讲话的核心呢?
1,学会揣摩。知道对方欲望志向,心思想法,嗜好是什么 。说话之前要揣摩一下。鬼谷子讲:“欲说者务隐度”。意思就是说话之前,一定要暗中先把对方“摸一下底”,心里要有章程。即使是陌生人,初次见面,也要暗中揣摩一下。平时熟悉的人,我们了解得比较多,可以根据他做的事,讲的话,写的文章等等来揣摩他。初次见面的陌生人,则可以从穿着啊,身上的物品,谈吐,气质来进行揣摩。刚开始用揣摩法,肯定不是那么准确,很多错误,甚至不知道怎么下手揣摩。但是没有关系,你没办法时候,你就像买彩票一样,猜一猜,猜对了或者猜错了,都能长经验。比打怪升级好,打怪升级死掉的话是没经验的。所以揣摩这个东西像磨刀一样,是越磨越锋利。用得越多了,经验就越多,你的分析能力就越来越强。大神都是这样从菜鸟成长起来的。比如,有的人跟人一讲话,马上就听出他是那里口音,这种人是平时和人讲话就爱分析人家口音的,经验很足,一个从来不分析的人,肯定是做不到的。
只有揣摩到对方内心了,讲话才能打动人。西方谚语:“对一艘没有航向的船,任何方向的风都是逆风”。不知道别人的真实想法,说什么都是错的,瞎说而已。因此,揣摩是说话的第一要义。
2,分清利害。喜欢看三国演义的话,会发现,那些说客很喜欢说这样的话——“以利害说之”,待我以三寸不烂之舌,晓以利害”。为什么要说以利害?因为我们人是趋利避害的动物。你能把厉害给他剖析清楚,不需要多言,他自己就知道怎么选择。一代女皇武则天在选择儿子还是侄子做继承人上犹豫不决。狄仁杰只说两句话而已:“立子,则千秋万岁后配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而附姑于庙者也”。利害分清,武则天自己就知道接下来做什么了。
大多数时候,利和害是夹杂在一起的,界限不是那么清楚,很多人分不清楚。这个角度看着是好的,换个角度看可能就是坏的。只看一步可能是好的,有短期效益,但看多步可能就转为坏的。有时是小利大害,有时是小害大利。正因为如此,多数人没法分清利害,即使是很聪明的人,也有糊涂看不明白的时候。而这正是说客的用武之地,如果每个人都能那么理智的分得清楚利害。说客就没必有存在了。能够帮人分清利害关系可以说是说客的看家本领。苏代是苏秦弟弟,有一次他受人之托找哥哥苏秦办事。按照我们一般人的想法,亲哥哥嘛,给弟弟个面子,棒棒忙办了就得了!但苏代没有打任何亲情派,而是开门见山:哥,你办好这件事,其实对你有大利……。
3,把话说清楚。说话不是为了展示你的才华,而是为了沟通,清楚表达最重要。“言往者以顺辞也” 说话之前,要考虑怎样才能讲话有条理,把话讲清楚,把道理说明白。
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