做一个心里有“远意”的人

        刚看到“远意”这个词的时候，我被作者的敏感震惊。因为近看日常生活，的确是充满了各种琐碎和繁杂，同时人内心如果一直被这些东西牵绊，多半便会变得和所有琐碎的东西一样琐碎，平常。

      所谓的远意，是要在日常里看到某种远方，一种出离的状态，另外一种话就是要有悠闲自在的心，让心灵不被杂事牵绊。由这一层，我想到眼下自己所从事的教学，多半是被一种不可明说的东西束缚，使你很难去把教学做得多好，久而久之，就会产生一股厌倦心理。我很怕自己变成一块又臭又硬的石头，即便这是迟早的事，我要用尽所有力量减慢这个速度。

      说到远意，会提到远方和诗意，说白了是人要有所期待，有所仰望，有追求，不被当下的繁琐困住。于此近处生活，求得一条出路，通往某种诗意。对现实的某种敬畏，努力从里面寻得某些情义，这样说来，沈从文汪曾祺先生许多文字里虽然许多是平凡琐屑，却处处都是人情味。保持对生活的热爱和冲破一切追寻理想的勇气。于现实中保持热爱，对生活中的种种能够真正去靠近，不骄不躁，不卑不亢地去生活，这样的心态，必能够取得某种程度上的远意了。

      具体如何去做呢？如何近观日常？我观察身边的女子，有人总觉生活平淡，因此总想借着物质上的丰富去满足自己，强名之为诗意。何其谬哉！有时我们被所谓的诗意羁绊，执着于此，反而求仁不得仁，真正能够从对诗意的执念里出来才能够真正感受到诗意。所谓心里有远意，首先是能够处得于近处，能够立足于生活的平凡本身，有所处，如果不能做到这个，跟脚不稳，远意必不能远矣。“采菊东篱下，悠然见南山。”采得菊花于东篱，那种悠然见南山的心境才会出现。

      要得远意，首先不能离清静，安于平淡才能清静，须知世间一切如果从远处，从未来处看来，都是平淡和渺小的。能够安于平淡，才不会被那些缥缈不定的欲望所束缚，心境才能解脱，才能得心灵上的大自在，便可从日常中解脱，近取诸物，远摄一切，这就是我们所说的远意了。于是你看身边众生，诸物各成一派风格，天边云彩近处同事，树木花草，都隐隐诉说着某种微妙的美好。再深一层，如见众生心灵的美，见万物自得，心无挂碍，这是多么美好的感受啊。有清净心，自然离尘俗一段。   

        另外，日常在我们还可以通过读书，读书是最方便的通往远处的方式。一卷书在手，琐事缩一半。诗书里寻得一处静谧所在，时时由书籍的曲径深入，能得一处盛景，便得诗意盎然。那些书籍里提醒的自在心境，书中的万般美景，引人进入一个美妙的心境。

    人读书若有所得，便隐隐若有尘下生风，吹人衣袂飘飘，得心灵大解脱，有时真自以为自己是仙人。自然，这种感觉实在求之不得。人若能于诗书中得此，自然又远尘俗一段。

    做一个心里有远意的人，身处平淡，能于平淡中见缤纷，能在绚烂中看得寻常，不执着，便得心灵的清静。清静处静观万物，于是山川风物，莫不可爱。如此，便日日是好日。