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《道德经》开篇很难,被老外解释通了

《道德经》开篇很难,被老外解释通了

作者: 破局邦 | 来源:发表于2023-04-27 08:43 被阅读0次

    大家好,我是惟乔。

    相信初读《道德经》的朋友,翻开第一章第一句就搞懵了。

    “道可道,非常道”。

    翻译过来是,可以说的道,不是永恒不变的道。

    感觉像是说了,又好像什么都没说。

    有一种解释是说,言语和概念都有局限性,超越了它们所能表达的界限,只有通过直接经验和体验才能真正领悟到道的真谛。

    格局小了。

    【道】通常有两种解释:

    1、指宇宙的本质和根源。

    2、指宇宙万物的总体规律。

    先说第一种解释。这种解释下,道是宇宙的本质。

    本质和规律是两个不同的概念。

    本质是指事物所固有的、不可分割的、本质特征和本体属性,是事物存在和变化的基础和根源。

    比如一块石头有密度、硬度等等属性,我们把这看成是石头的本质。

    但是密度、硬度只是人为造的理论框架,用来描述石头的特性,并不是石头真正的本质。

    爱因斯坦的相对论理论中,他认为时空是相互联系的,而且它们的关系可以被数学公式表达出来。这些公式和规律是被人类发明出来的,而不是自然界已经存在的。

    而石头真正的本质是什么,以当前人类的认知能力,还无法解答。

    这就是文章开头说的,言语和概念都有局限性,能说出来的道,不是永恒的道。

    再说第二种解释。

    规律是客观存在的描述事物行为的方式。

    还是石头的例子,这里的密度、硬度就是物理规律,是我们为了认识石头本质所以发明的理论概念。

    西方古典哲学创始人康德认为,我只能认识到现象,无法直接认识到事物的本质。因为我们的认知能力受到先验结构和经验的限制。

    举个例子。

    以前人类不能上天,也没有天文望远镜。我们看到太阳从东边升起,西边落下,便认为太阳围绕着地球转。无论谁来检验,这条规律都成立,所以地心说是规律。

    后来,哥白尼通过观测宇宙,发现地球绕着太阳转,提出日心说。又有开普勒去验证,伽利略去观察,又有牛顿提出的万有引力定律,最终证明地球绕着太阳转。

    站在现在的角度,我们知道地心说是错的。但那时的人,认知能力有限,只能看到这些。

    而我们现在又和1000年的人类相对比,会不会我们现在理解的日心说,也会被推翻呢?

    这是有可能的。

    只是我们难以理解。就像哥白尼提出日心说时,当时的人无法理解一样。

    回到“道可道,非常道”这句话,那么我们能说出来的规律,其实可能是错的,真正正确的规律我们还没有研究出来。或者说,根本就没有真正正确的规律。

    我更偏向于没有真正正确的规律,有的只是在某一条件下适用的规律。

    举个简单的例子,水在常压下的沸点是100度。这是水的物理规律。

    然而沸点受到压强、海拔的影响,不一定是100度。在高海拔地区,可能90度就会沸腾。因此,我们观察到水的沸点是100度的规律,要在特定条件下才适用。

    可能你会觉得是大家都懂的,没什么稀奇。

    那再看一个复杂点的例子。

    万有引力定律,是一条放之四海皆准的规律。然而在量子领域,这条规律就不适用。所以,科学家正在研究的量子力学,找到其中的规律。

    这只是其中一个领域,那么在其他学科领域,其他也是一样的。

    即使是在社会科学中也是如此,规律也是在某一条件下才适用的,比如拿赚钱的规律来说,要分不同时期的。

    60年前,大家都认为进厂端铁饭碗才是赚钱的规律。而近20年,创业才能赚钱成为规律。20年后,有没有可能去火星挖矿才能赚钱成为规律呢?

    搞懂这个道理,有什么用呢?

    说实话,具体用处我也不知道,只是在某些时候做决策时,可以提供底层逻辑的参考。

    比如在股票市场中

    有的人一直在寻找交易圣杯,也就是想找到一种模型,可以解释所有的股票走势,并预测未来,从而赚大钱。

    如果我们相信规律是不存在的,是混沌的。

    股市并不存在规律。

    那么寻找交易圣杯就是一条错误的路,很多人穷尽一生也没有找到规律。牛顿也炒过股,最后大亏,连他都无法驾驭股市的规律。

    那想要赚钱怎么办呢?只有去寻找局部的规律。

    比如建立一个模型,我只要能解释某一段的走势是符合模型所描述的规律,并且这种走势会重复出现,那么就能预测未来,在下次发出买入条件时,买进去就能赚钱。

    其它时间股票也会大涨,但只要不符合模型,就不能买。

    搞懂这个道理,我们来看待宗教,基督教、佛教、伊斯兰教等等就会发现,它们并没有什么高低之分,它们所说的也并不是真理,它们也只是认知规律的理论框架。

    我们大可把三大宗教的理念杂糅在一起,弄一个新的框架出来,也许这个框架就更适合我们。

    搞懂这个道理,我们也不那么偏激,遇事不必非得争个对错。其实大家都是错的,只是那样说,那样做更有利于我们自己的利益。

    最后,今天的文章有点难理解。《道德经》开篇是很玄,但后面的章节,就简单易懂多了,都是实用型。

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