客观与对不对无关？

关键词：客观 主观 唯心 唯物

“客观”在正规辞典里的要求是：

在意识之外，不依赖主观意识而存在的。^[1][2]

独立于意识或精神而存在。^[3]

而这个世界上已知的生物当中，没有生物能做到不经过意识进行观察认识，所以“客观”这个词按这个定义来说，是不存在的。真实世界是通过生物的主观主动认识发现的。

如果说现代人看历史人物，现代人是客观的。北京当时的众人看袁崇焕，这些人是客观的，那这个客观与对不对无关，并不会因为是现代人或众人，看的就是对的，后人看，看法可能又不一样。所以只正确的客观不存在。

另外，意义是生物（具有动能的生命体）赋予而存在的，人是活在自己编织的意义之网上的动物^[4]，如果除去这个意义，剩下行尸走肉，人活着还有什么意义呢？

所以对与不对的分界，也就是二分，不在于客观和主观之分，而在于明朝王阳明发现的良知。

（欢迎您在简书点关注支持我，都是干货）

来源及释义：

---

1. 《汉语大词典》第4857页/客观；《现代汉语词典》第737页/客观。 ↩

2. 台湾教育部《重編國語辭典修訂本》/客观。 ↩

3. 百度汉语/客观。 ↩

4. 人类学家格尔茨在《文化的解释》/第5页 引用德国社会学家马克斯·韦伯的话说：
   “人是悬挂在由他们自己编织的意义之网上的动物，我把文化看作这些网，因而文化的分析不是一种探索规律的实验科学，而是一种探索意义的阐释性科学。” ↩