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向孔子学什么？这是一个严重的问题。
我读李敬泽的《咏而归》，写了数十篇读后感，其中有一篇《我们应该向谁看齐》，说的就是向孔子看齐。
看齐就是学习。学什么？
首先，孔子是一个真正的知识分子。
知识分子是干什么的？就是要有超然独立的见解，不随风倒。知识分子的角色，是不给领导拍马屁，也不给人民群众拍马屁。萨义德说，知识分子是背井离乡、边缘化的分子。“丧家狗”正是这个意思。
帮李教授敲一下黑板，注意以上文字中对知识分子和“丧家狗”的定义！
还有一种说法，知识分子是时代的良知，他们对国家的热爱，表现在总是对现实不满，总是在“吹毛求疵”。所谓不给领导拍马屁，如杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。不给人民群众拍马屁，如鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”，毫不客气地鞭挞吃人血馒头的“人民”。这样的人，才配叫知识分子。这样的知识分子，注定是孤独的，而且那孤独是在人群中的孤独。他们，很可能一辈子都是“丧家狗”。
孔子生前，一直是孤独的。因为他的不合时宜，因为他太过理想主义，注定了不可能飞黄腾达，注定了只能颠沛流离。
李零说：
《论语》里，什么最好学？“食不厌精，脍不厌细。”
《论语》里，什么最难学？“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
是的，后世的“夫子”们学得最快的正是“食不厌精，脍不厌细。”他们通过自己的学问“干禄”，进身之后，穿得越来越讲究，吃得越来越精致。怎么吃？看过《红楼梦》，你至少略知一二。
什么最难学？坚守其志，在任何情况下保持初心，坚持对真理的追求。古代冷兵器战争，全靠士气，而维系士气的是将领。所谓千军易得，一将难求。孔子说，将领可以更换，但一个平常人却必须坚持信念，矢志不渝。
左传哀公六年，公元前489年，吴国大举伐陈，与楚国援军交战。孔子以及他的一帮弟子受困于陈蔡之间，整整断粮七天，全靠清炖野菜维持生命。身体不好的弟子宰予已经饿晕过去了；比宰予的身体更不好的颜回还在择野菜；跟他们一起挨饿老师孔子却在屋里鼓瑟而歌，歌声嘹亮，体现了一种强大的精神。关键时刻，子路和子贡开始动摇，开始发表不靠谱的言论：老先生既无权又无钱，不出名不走红，四处碰壁，由失败走向新的失败，混到这地步，他不自杀不得抑郁症倒也罢了，居然饱吹饿唱兴致勃勃，难道所谓君子就是如此不要脸乎？他俩一致认为，老师混成这样，已经山穷水尽了。
来看孔子怎么说的：这是什么话？君子实现了志向是达，志向不能实现是穷。而今我遭逢乱世却拥有仁义的理想，怎么是穷呢！所以我自己反省而不改变志向，在困难的时候而不丧失道德。冬天下雪之后，才能知道松柏的茂盛。……“陈、蔡之厄，于丘其幸乎！
好一个“于丘其幸乎”！这就是孔子！这就是男子汉大丈夫！
后来将“匹夫不可夺志”发扬光大者是孟子，他的名言是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
可悲的是，几千年来，一代又一代的“知识分子”变得无比务实，他们的“志”，是稻粱，是眼前利益。因为务实，我们可以睁着眼睛说瞎话，可以既媚雅又媚俗。我们没有人愿意静下心来，去学习形式逻辑，去探究宇宙黑洞，去排列元素周期表，去钻研毫无用处的什么劳什子定律。因为看重眼前利益，我们喜欢仿冒，跟风，速成，走捷径。
孔子成圣，《论语》成为“圣经”，是不是为了方便后人走捷径？
李零叹道：传统就是过去。过去和现在、将来一样，都有好有坏。每个生命都像一片树叶，从青翠欲滴到枯黄陨落，道理是一样的。
孔子也不例外，早已枯黄陨落了，历经数千年仍然青翠欲滴的，是他老人家追求真理的精神。
是匹夫不可夺志！
2022年11月26日
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