第十四章
原文：视而不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪∞。
翻译：看不见的叫“没有”，听不见的叫“寂静”，捉不到的叫“微茫”。这三种无从追究，原本就浑然为一。它的上面混渎不明，它的下面清晰不暗，无头无绪延绵不绝却又不可名状，一切有回到了无形无相的状态。这就是没有形状的形状，看不见物体的形象，就叫做恍惚，似有似无的之意。迎着它，看不清他的前头，跟着它，也看不清它的后面。把握着早已存在的道，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，就叫做道的规律。
思考：大象无形，大音希声。看不到、摸不着并不代表不存在，而是一种超越感知的规律。道是什么，老子一直在形容，但没有具体描述，只能悟。假如道可以被描述，它是一个规则的形状，包括108个面，那么当我们不知道其具体描述的时候去领悟，解决问题，每次思考都要从很多个角度去展开，果然非圣人不可为之。
第十四章 原文：视而不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不...
第三章 原文：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其...
老子的《道德经》作为中国哲学第一书，对我们的思想、生活有着难以估量的影响，但大多数人都只知其然不知其所以然。我觉得...
第四章 原文：道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子...
第六章 原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不堇。 翻译：生养天地万物的道是永生不死的，...
第十八章 原文：大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 翻译：大道废弃了，才有仁义；...
第二十章 原文：绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如...
第十五章 原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；...
第十三章 原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所...
第十六章 原文：致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。...
本文标题：《道德经》翻译及思考十
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