第一回 甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀 之二
那满纸的荒唐言,一把的辛酸泪!引出了观花修竹, 酌酒吟诗为乐,神仙一流人品的禀性恬淡的甄士隐.
他那炎夏梦中是:西方灵河岸上三生石畔,绛珠草,得赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉,"遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳 , 渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意"
那绛珠仙子道:`他是 甘露之惠,我并无此水可还.他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪 还他, 也偿还得过他了.”那灌愁海水为食怎可种下禅乐轻安二重天
那样的场景当然是佛教的三世因果，前世因缘，神仙略晓，凡人怎知，
那通灵宝玉的指引下，来到的太虚幻境，.两边又有一幅对联,道是: 假作真时真亦假,无为有处有还无.“士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹 雳,有若山崩地陷.士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘了大半.”
梦中醒来，丫鬟撷花,回眸一笑，醉了雨村，色不异空。
跛足道人,好了歌中，士隐一声"走罢!"空即是色。
那就是照见五蘊皆空。。。。。
《般若波罗蜜多心经》
觀自在菩薩．行深般若波羅密多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不凈．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集滅道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無掛礙．無掛礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．三世諸佛．依般若波羅密多故．得阿耨多羅三藐三菩提．故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶。
都云作者痴,谁解其中味?
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