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读书‖跟着《论语》学做人做事4.2

读书‖跟着《论语》学做人做事4.2

作者: 寻香V | 来源:发表于2020-07-21 22:53 被阅读0次

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    《论语》是一部语录体思想散文集。之所以叫《论语》,是因为它是在孔子去世之后,由孔子的再传弟子代代传授他的言论,并逐渐通过记录言语的方式,汇聚成册,集腋成裘,因此称为“论”;《论语》主要记录的是孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

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    《论语》作为儒家的经典之一,内容涉及到人类生活中的诸多方面,不仅谈到了做人、学习、教育,还谈到了为政、塑造君子的人格、治国与安邦等多方面问题。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创造的儒家思想比作“精神食粮”。可以说,孔子在《论语》中提出的思想,很多都是我们这个民族乃至全人类的“精神食粮”。

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    而在中国古代,就有一个人用自己的一生来读《论语》,以获取自己所需要的“精神食粮”,这个人就是赵普。赵普是大宋王朝的开国功臣,曾经跟随着赵匡胤一起发动了陈桥兵变,之后又辅助赵匡胤登基,还跟着赵匡胤一起南征北战 ,立功无数。宋太祖为了标表彰其功德,让他担任宰相之职,并且将大权也交到他的手上。但反对赵普的人认为他根本没有资格当宰相,认为他不学无术,读的书也仅仅就只有一本《论语》而已。

    对此,宋太宗却不相信,在一次闲谈之中,宋太宗就问赵普此事之真假!没想到赵普的回答和别人说的一样:“我这辈子仅仅就将《论语》从头到尾读熟、读透,之前以半本《论语》辅助太祖平天下,现在又用半本《论语》辅助陛下,让天下得到太平。”

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    而《论语》这本书,初读来甚是枯燥,满篇看来都是大道理。可慢慢细读,你就会发现其中的真实与智慧来;就会明白这本书为什么被奉为儒家的经典;就能明白孔子为什么被视为圣人。

    全文涉及到了学习的重要性、学习的方法、为人处事原则的建立、人格魅力的建立、如何自修其身等等,可谓囊括了人类精神世界的方方面面。

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    【原文】4.2

    子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

    【译文】

    孔子说:“不仁义的人不可能长久地处于贫困中,也不可能长久地处于安乐中。仁德的人安于仁,聪明的人利用仁。”

    宋·朱熹:“不仁之人,失其本心,久约必滥,久乐必淫。”

    明·张居正:“惟仁者之人,纯乎天理,无一毫私欲,其于这仁道,不待勉强,而心与之相安。处约处乐皆相忘而不自知也。所以说仁者安仁。知者之人,中有定见,无一毫昏昧,其于这仁道,深知笃好,而求必欲得之,处乐、处约皆确然不易其所守也。所以说,知者利仁。

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    各种解说里都把“知者利仁”作为一种手段来讲,本心里并不认同,但又无法做他解,暂且就此保留看法。

    且说久处约、长处乐,这里说到的是心境,不管是在哪种环境中,都需要平和的心态,再往深处说就是“和”字,即孔子所说的“中和之美”,子思所讲的“中庸之道”。

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