冥婚
圈圈被一卷芦苇席卷回了家中，放在屋外的大柳树下。不知道什么时候她的父母回来了，说她风水不好，不让进祖坟，就想随便埋了，我们这未成年的小孩是不给立碑的，奶奶说，我年纪大了，你们让圈圈陪着我吧，就在咱们家的柳树下，等我没了，也埋这，算是我们祖孙俩有个伴。
正当圈圈爸准备挖坑的时候\
，门口来了两个陌生人，跟他商量要娶圈圈做媳妇，给他家的早夭的儿子做个伴，并保证给圈圈一个棺材，送他们家50块钱，圈圈爸跟圈圈妈商量了一下就同意了，在家给圈圈扯了套红衣服，给她梳妆打扮打扮。
这就是所谓的冥婚。冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他们们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没订婚就夭折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家绝不搞这种活动。在古代，所谓的冥婚，就是拿活人陪葬。
随后，就看到有两辆毛驴车摇摇晃晃的从外村进了我们村，办这种事情，是不能用汽车的，老人们还是遵循祖辈的传统，用毛驴车带彩礼，所谓彩礼，也就是纸糊的各种绫罗绸缎，电视机、冰箱、空调什么的。
刚一进村，就听到光屁股的小孩在后面跟着，发出稚嫩的声音，“搭彩棚咯，配冥婚咯！”
我坐在我们家窗口，望了望那些孩子，突然，那些孩子齐齐停在了路上，抬头望着天空。
天色突然更暗了，似乎有一片阴云压了下来。
昏暗中，我看到圈圈奶奶家门口贴了喜联，惨白的白纸上，黑色的墨汁好像还未干透。
门头上挂了一个发黄的电灯泡，摇摇晃晃的，地上两边，一挂挂红鞭早就准备好了。
这些，都是按照活人结婚的规矩来的，死人的婚礼，不同的是，必须在夜间进行。
院子的中央，堆着几拢用来生旺火的干柴，是举行冥婚时用来点火照亮用的。
正屋门前，摆了两张供桌，供桌上分别点了四根蜡烛，右面的供桌，上面有一对白蜡，左面的供桌上，是一根白蜡、一根红蜡。
该放的东西都放好了，剩下的例如子孙饺、合杯酒、长寿面，喜果肘子什么的，那还在厨房备着呢。
接着，就听到一阵噼里啪啦的鞭炮声，就看到有人拿着一个牌位进了圈圈奶奶家院子，圈圈奶奶坐在椅子中央，边上是圈圈爸和圈圈妈，再旁边是今天过来的那个陌生人，一群人都是笑意盈盈，紧接着，听到，有人在空气中大喊“一拜天地，二拜高堂、夫妻对拜，礼成。”......
再然后，就又是一阵噼里啪啦的鞭炮声，在这寂静的夜里，格外个响亮，看着渐渐远去的锣鼓队伍，人们也渐渐散开了，各自回家，我跟浮萍看完热闹，就各自回家了，然后一夜安眠。
第二天，我背着书包照常到了教室，可是我发现后排的林婶家的丫头没来，等了一天，也没见她露面。好不容易挨到放学，我跟浮萍手拉手去了丫头家。
“丫头，林丫头。”我跟浮萍在门口大喊，“我们把作业给你带来了。”
“丫头不去了，你们俩快回家吧，”林婶端着铁盆子就出来了，“她还得看她弟弟呢，一个女娃子，读那么多书有什么用，不如回家种地呢，你俩快回去吧。”
“可是林婶，丫头写字可好了，老师总夸她。”我讪讪道，
“那也没用，”她转过头，“更可况被人糟蹋过，没用，都没用。丫头，赶紧给鸭子剁点草，你个懒鬼！”
“丫头... ..."我，我还没说什么，就被浮萍，拉走了。
恰巧我回头的时候，我看见丫头满是哀怨和无助的眼光，她好像在哭，又好像想说些什么。
转过身，我和浮萍慢慢回家了，整个路上，我们俩一句话都没说，快到分叉的路口，浮萍突然丢给我一张纸，我惊讶了一下。
“别看，我走了你在看。”说完，风一般的跑远了，剩下我一个人在冷风中站立。
我小心翼翼的打开纸条，立刻像哑了一样，整个心都到了嗓子眼，然后，我看见我的眼泪一滴一滴的滴在纸条上，慢慢的字迹模糊不清了，我不知道怎么处理的，只是把纸条胡乱的塞进嘴里，一口一口嚼碎，然后咽进肚子里，好像这样就不会再有人知道了。
天阴沉沉的，好像又要下雨了，今年的雨水真多啊，我站在雨水里，任凭雨滴胡乱的砸在我的身上，不一会全身就湿透了，雨水顺着我的头发流进我的眼里，我的身体里，我看不见道路，也不见光亮，只是贪恋着这大雨，好像淋过这场雨，一切就都未发生，好像这大雨也是有灵性的，不停的在冲刷着世间一切的肮脏... ...
(待续）
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