从人性来看，立身爱己是有为于天下的开始。修身养性无道，又怎能担当天下危难的大任呢？若是没有超然出世的胸怀，而贸然谈利益天下国家的大业，正是失其轻重权衡之处。在老子看来，身为“万乘之国”的统治者，立身行事，都应当静定稳重，而不应轻率躁动，如此才可以有效地治理国家，巩固和保持自己的统治地位。
老子的哲学思想，具有朴素的辩证法思想，本章提出轻重、静躁的哲学范畴，指出事物的存在是互相依存的，而不是孤立的，说明矛盾是普遍存在的，存在于一切过程之中。“重为轻根，静为躁君”和“祸者福之所倚，福者祸之所伏”，同样体现了自然界相互转变的法则，所以才有“虽有荣观，燕处超然”的告诫。
“万乘之主”，须有“终日行不离辎重”的担当，须有“虽有荣观，燕处超然”的胸怀。只有这样，才能做到“内圣外王”的最高境界。
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不离根本 本章论述修身养性之道，指出轻和重、静和躁这两对矛盾，侧重为人处世的根本，即重与静，可见老子是主静、贵柔的...
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雪漠《老子的心事》（雪煮《道德经》）开启《道德经》解读新视角。 【原文】 重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎...
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2018.10.03 《道德经》北川 导言2-道法自然：秋风、细雨中发现生活的智慧 道最根本的本质就是规律，在一切...
《道德经》第二十八章 （原文译文/古文典籍大全） 知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不离。常德不离，复归於婴...
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本文标题：《道德经》不离根本2
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