帕特农神庙 网图侵删
赚钱的事，一旦开窍，容易停不下来，然后脱缰……
由于神庙的"崇高"地位，希腊人往往将钱存在神庙。那时候没有银行，"神"比人更可信。神庙里面的僧侣看着自己手头有那么多钱，肯定也想赚钱呀！而且是代表雅典娜女神来赚钱！理由既美丽又高大上！于是利用手中存款向商人放贷。既然神（庙）都能放贷，那凡人也能放。
那些金融中间商不再满足于赚那点海事信贷钱，金融商中的"牛人"开始向公众吸收存款，进一步开创了土地抵押贷款、房地产信贷、海洋信贷，甚至在战争中放贷给国家、城市等等。
牛到什么程度？据说有一位叫帕西翁的金融商，他的个人财富大概是雅典极盛时期财政收入的1/3。绝对是雅典的"大金牛"呀！
资本无界，有钱了就想任性。
金融业的蓬勃发展，除了给雅典带来了贸易、外汇和战争物资，更多的是财富观念的转变。越来越多一般的民众参与海事贷款，海事活动让他们不再局限在本土，能容纳更多的异端和创新。只要有利于挣钱的，商业文化的个性精神逐步替代了家族主义，甚至城邦主义。
这意味着什么？意味着有钱就牛X呗！
雅典的战士以公民为主，当公民都热衷于海事探险赚钱当土豪时，谁想去打仗呀？于是，他们花钱雇人帮他们打；于是，雇佣兵来了！
雇佣兵不是挺厉害的吗？专业靠谱！那是你电影看多了！现实生活中，你请帮看小孩的保姆能用心如孩子父母吗？你请的朋友帮你照顾女朋友能比得上你亲自照顾吗？人生很多事情只能自己亲自来的，难道不是吗？？？何况保卫一个国家！
我们经常会委托专业第三方做点项目，如果你不安排自己人抓住顶层设计、核心关键、过程监控、成果检验、后续溯源等，你试试看？
话说这种公民的城邦荣誉感消失后，保家卫城的责任不再是公民的神圣义务，而是买卖。战争的决策变成了个人利益的计较，打与不打要看看我家的生意呀！西西里决战之前，居然诏令最高统帅回城受审，直接导致主将临阵脱叛逃，最终输掉了战争。加之战后雅典城曾流行瘟疫，及时行乐成了就成了一种时尚。
反正大家都有钱、有"情调"，可以任性，可以道德沦丧！
结果可想而知，雇佣军没能抵挡斯巴达的英勇无畏，雅典内部的分裂损失了海军主力。一个有民主、有文明、有格调、有财富的雅典丧失战斗力，丧失称霸希腊的实力。50年后，失去了初心和使命的古希腊，被罗马铁骑征服……
有人富可敌国不一定是什么好事，大家只醉心于挣钱、享乐更不一定是好事！因为社会道德沉沦会遵从一种不可逆的"棘轮效应"，拔高消费放纵享乐易，降低消费回归朴素难，个人和家庭均是如此。
如果是你，你能不放纵吗？能不能？
插个案例：前段时间，网上传某高校女老师出轨男同事，一段聊天记录曝光。这位女老师已经结婚，还有一个孩子。
在孩子的哺乳期，依然没有跟男同事撇清关系，还因为吃紧急避孕药，让孩子失去了母乳。这简直"如狼似虎"到没有人性了！
丈夫在偶然间，看到妻子的聊天记录，简直不敢想象，平时看上去文静妻子，还有这样的一副面孔。跟男同事聊天言语粗俗，甚至还细数苟且的场合，不堪入目。这两人的工作前途肯定是没有了，也严重破坏两个家庭，还沦为世人的笑柄。
关键是混乱生活的事，搞得比教师育人还要专心，搞得比战争还要精彩，比艺术还要光鲜。这得教坏多少风气！多少学生！那些学生可是未来的栋梁呀！如果丢失了底线，任由情欲放纵，婚姻家庭还有什么意义，大到国家还有什么意义？比如公开性的古罗马。
一旦自甘堕落，覆水难收。
到时候你家的房子、神殿修的再豪华再坚固又有什么用？
古代孟子约在公元前370年就提出，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，"生于忧患、死于安乐"的警语。这可不是闹着玩的，弄不好会自毁、败家，甚至亡国、灭种的。
所以，有钱不一定了不起！有钱有使命才了不起！！！
——历史故事有参考《世界是部金融史》（陈雨露、杨栋著），剩余均为原创。
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