学习王维《辋川集》著名的《鹿柴》《木兰柴》，特别奇怪，为什么要用柴来命名，问了度娘，方知古诗文中的“柴”有两个读音，柴薪的“柴”读chài；柴篱的“柴”一作“砦”，同“寨”，读zhài，作“栅篱”解，也指有篱落的村墅，通“寨”，以木栅为栏谓之“柴”。木兰柴是辋川别墅的一部分， 鹿柴就是养鹿的地方，在这里就应该读zhai。
那么问题来了。《山居即事》的“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”，《山中送别》的“山中相送罢，日暮掩柴扉”，是不是也是念zhai呢？
《红楼梦》黛玉教香菱学诗，就让她先学王维，因为王维的诗“诗里有画”，多以空、静为诗眼。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
“空”这个字，在中国文化里是很崇高的，又因佛教的干系，这个空又是充溢了哲理意味。王维擅长写“空”、用“空”，以至发自内心的真正的去感触感染“空”。以动写静，鸟动，鸟鸣，愈加烘托山的空静。
王维还喜欢孤直，“渡头余夕阳，墟里上孤烟”（《辋川闲居赠裴秀才迪》），还有那句著名的“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》），表达了士大夫内心朴直的特质。
网友评论